13 ـ حدّثنا هَنّادٌ، حَدّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأْعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِل، عَنْ حُذَيْفَةَ:"أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَتى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهاَ قَائِمًا، فَأَتَيْتُهُ بوَضُوءٍ، فَذَهَبْتُ لأِتأَخّرَ عَنْهُ، فَدَعَانِي حَتّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ"فَتَوَضّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفيْهِ"".
قال أبو عيسى: وَسَمِعْتُ الجَارُودَ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدّثُ بِهَذا الْحَدِيثِ عَنِ الأْعْمَشِ، ثُمّ قَالَ وَكيعٌ: هذا أَصَحّ حَدِيثٍ رُوِيَ"عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ وَسَمِعْتُ أَبا عَمّار: الحسينَ بْنَ حُرَيثٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، فَذَكَرَ نَحْوَهُ".
ـــــــ
بابُ ما جاء من الرّخْصَة فِي ذلِك
13-قوله"حدثنا هناد"تقدم"نا وكيع"تقدم"عن الأعمش"هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي، ثقة حافظ عارف بالقراءة ورع لكنه يدلس، من الخامسة، كذا في التقريب، وقال في مقدمته: الخامسة الطبقة الصغرى من التابعين الذين رأوا الواحد والإثنين ولم يثبت لبعضهم السماع من الصحابة كالأعمش. انتهى.
وقال في الخلاصة: رأى أنسا يبول انتهى.
"عن أبي وائل"اسمه شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، ثقة مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز وله مائة سنة.
قوله:"أتى سباطة قوم"بضم السين المهملة بعدها موحدة هي المزبلة والكناسة تكون بفناء الدور مرفقًا لأهلها وتكون في الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل، وإضافتها إلى القوم إضافة اختصاص لا ملك لأنها لا تخلو عن النجاسة"فأتيته بوضوء"بفتح الواو"فدعاني حتى كنت عند عقيبة"وفي رواية البخاري فأشار إلى. قال الحافظ