207ـ باب ما جَاءَ في كرَاهِيةِ الإقْعَاءِ بين السجدتين
281ـ حدثنا عبدُ الله بن عبدِ الرحمَنِ ، أخبرنا عُبَيْدُ الله بن موسى ، حدثنا إسرائِيلُ عن أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عليَ قال: قال لِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"يا عليّ ، أُحِبّ لَكَ ما أُحب لنفسي ، وأكرَهُ لكَ ما أكرهُ لنفسي ،"
ـــــــ
"باب ما جَاءَ في كرَاهِيةِ الإقْعَاءِ بين السجدتين"
قد اختلف في تفسير الإقعاء اختلافًا كثيرًا. قال النووي: والصواب الذي لا يعدل عنه أن الإقعاء نوعان: أحدهما أن يلصق إليتيه بالأرض وينصب ساقيه ويضع يديه على الأرض كإقعاء الكلب ، هكذا فسره أبو عبيدة معمر بن المثنى وصاحبه أبو عبيد القاسم ابن سلام وآخرون من أهل اللغة ، وهذا النوع هو المكروه الذي ورد النهي عنه. والنوع الثاني أن يجعل إليتيه على العقبين بين السجدتين انتهى. وذكر الجزري في النهاية التفسير الأول ثم ذكر التفسير الثاني بلفظ قيل ، ثم قال والقول الأول أصح.
قوله:"حدثنا عبد الله بن دينار"هو الدارمي الحافظ صاحب المسند ثقة متقن.
قوله:"يا علي أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي"المقصود إظهار