30 ـ بابُ"مَا جَاءَ"فِي تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ
38 ـ حَدّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنّادٌ قَالاَ حَدّثَنَا وَكَيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِم بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قاَلَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا تَوَضّأْتَ فَخَلّلِ الأَصابِعَ".
قَالَ: وفي البابِ عَنِ ابْن عَبّاسٍ، وَالْمُسَتَوْرِدِ، وَهُوَ ابْنُ شَدّادٍ الفِهْرِيّ، وَأَبِي أَيّوبَ الأَنْصَارِيّ.
ـــــــ
"باب في تخليل الأصابع"
38-قوله:"عن سفيان"هو الثوري"عن أبي هاشم"أسمه إسماعيل بن كثير الحجازي المكي ثقة من السادسة"عن عاصم بن لقيط بن صبرة"بفتح المهملة وكسر الموحدة العقيلي بالتصغير ثقة من الثالثة"عن أبيه"لقيط بن صبرة صحابي مشهور.
قوله:"إذا توضأت فخلل الأصابع"صيغة أمر من التخليل، وهو إدخال الشيء خلال شيء وهو وسطه، والحديث دليل على وجوب تخليل أصابع اليدين والرجلين.
قوله:"وفي الباب عن ابن عباس والمستورد وأبي أيوب"أما حديث ابن عباس