6-باب فيمن يطلب بعلمه الدنيا
2792-حدثنا أَبُو الأَشْعَثِ، أَحْمَدُ بنُ المِقْدَامِ العِجْلِيّ الْبَصْرِيّ، حدثنَا أُمَيّةُ بنُ خَالِدٍ، حدثنَا إِسْحَاقُ بنُ يَحْيَى بنِ طَلْحَةَ، حدثني ابنُ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ عن أَبِيِه، قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لَيُجَارِيَ بِهِ العُلَمَاءَ أَوْ لَيُمَارِيَ بِهِ السّفْهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله النّارَ".
هذا حديثٌ غريبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَإِسْحَاقُ بنُ يَحْيَىَ بنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ القَوِيّ عِنْدَهُمْ، تُكَلّمَ فِيِه مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
"باب فيمن يطلب بعلمه الدنيا"
قوله:"حدثني ابن كعب بن مالك"هو إما عبد الرحمن بن كعب أو عبد الله ابن كعب وهما من ثقات التابعين"من طلب العلم"أي لا لله بل"ليجاري به العلماء"أي يجري معهم في المناظرة والجدال ليظهر علمه في الناس رياء وسمعه كذا في المجمع"أو ليماري به السفهاء"جمع السفية وهو قليل العقل، والمراد به الجاهل أي ليجادل به الجهال، والمماراة من المرية وهي الشك فإن كل واحد من المتحاجين يشك فيما يقول صاحبه ويشككه مما يورد على حجته، أو من المرى وهو مسح الحالب ليستنزل ما به من اللبن، فإن كلا من المتناظرين يستخرج ما عند صاحبه كذا حققه الطيبي"ويصرف به وجوه الناس إليه"أي يطلبه بنية تحصيل المال والجاه وإقبال العامة عليه.
قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه ابن ماجة عن ابن عمر.
قوله:"وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بذاك القوى عندهم الخ"قال في التقريب: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ضعيف من الخامسة.