43 ـ حَدّثَنَا أبُو كرَيْبٍ و محمدُ بنُ رَافِعٍ قَالاَ حَدّثَنَا زَيْدُ بنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بن ثاَبِتِ بنِ ثَوْبَانَ قَالَ: حَدّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ هُرْمُزَ هُوَ الأْعْرَجُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ:"أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضأَ مَرّتَيْنِ مَرّتَيْنِ".
"قال أبو عيسى: وفي البابِ عَنْ جِابِرٍ".
قال أبو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إلا مِن حَدِيثِ ابنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ الله بنِ الفَضْلِ. وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ـــــــ
قوله:"حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع"القشيري النيسابوري، ثقة عابد من الحادية عشرة"نا زيد بن حباب"بضم المهملة وموحدتين أبو الحسين العكلي أصله من خراسان وكان بالكوفة ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطيء، في حديث الثوري من التاسعة"عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان"العنسي الدمشقي الزاهد، صدوق يخطيء ورمى بالقدر، وتغير بآخره من السابعة"حدثني عبد الله بن الفضل"الهاشمي المدني ثقة من الرابعة"عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج"المدني ثقة عالم من الثالثة.
قوله:"توضأ مرتين مرتين"أي غسل أعضاء وضوئه مرتين مرتين، وفيه دليل على أن التوضأ مرتين مرتين يجوز ولا خلاف في ذلك.
قوله:"هذا حديث حسن غريب إلخ"وأخرجه أبو داود