قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله: (وقول عمر"إذا كسر لم يغلق"أخذه من جهة أن الكسر لا يكون إلا غلبة والغلبة لا تقع إلا في الفتنة، وعلم من الخبر النبوي أن بأس الأمة بينهم واقع، وأن الهرج لا يزال إلى يوم القيامة كما وقع في حديث شداد رفعه: إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة"، قلت: أخرجه الطبري وصححه ابن حبان) [1] ."
3_ الفرقة والاختلاف، عن عرفجة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: (إنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ [2] . فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هذه الأُمَّةِ، وَهِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِناً مَنْ كَانَ) . [3] فالفرقة والاختلاف في الأمة بسبب الفتنة.
4_ فتنة المال، عن أُمّ سَلَمَةَ زَوْج النَّبِيِّ - عليه السلام - قَالَتْ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ - عليه السلام - لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ: (سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْفِتَنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ [يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ] رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ) [4] . والخزائن هي خزائن فارس والروم وغيرهما مما فتح على الصحابة. [5]
5_ العصيان والخروج عن الطاعة، فعن ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - عليه السلام - وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ: (أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ) [6] .
6_ فتنة النساء، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رضي الله عنهما - عَنْ النَّبِيِّ - عليه السلام - قَالَ: (مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ) [7] .
7_ التفريق بين الزوجين، عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عليه السلام:
(1) فتح الباري 13/ 63.
(2) الهنات: خصال الشر، واحدها هنة، انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 5/ 972.
(3) أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع 3/ 1479 (1852) .
(4) أخرجه البخاري، كتاب الفتن، باب لايأتي زمان إلا والذي بعده شر منه 6/ 2591 (6658) .
(5) انظر: فتح الباري 13/ 281، وشرح ابن بطال على صحيح البخاري، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، ط. الثانية (الرياض: مكتبة الرشد، 1423 هـ - 2003 م) 10/ 14.
(6) أخرجه البخاري، كتاب الفتن، قَوْلِ النَّبِيِّ - عليه السلام: (الفتنة من قبل المشرق) 6/ 2598 (6680) .
(7) أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب مايتقى من شؤم المرأة 5/ 1959 (4808) .