.باب الخروج في طلب العلم

قال رحمه الله:[باب الخروج في طلب العلم، ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد.

حدثنا أبو القاسم خالد بن خلي، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: قال الأوزاعي: أخبرني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى، فمر بهما أبي بن كعب، فدعاه ابن عباس فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ فقال أبي: نعم، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه يقول: (بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال: أتعلم أحدا أعلم منك؟ قال موسى: لا، فأوحى الله عز وجل إلى موسى: بلى عبدنا خضر، فسأل السبيل إلى لقيه، فجعل الله له الحوت آية، وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه، فكان موسى صلى الله عليه وسلم يتبع أثر الحوت في البحر، فقال فتى موسى لموسى: أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ [الكهف:63] قال موسى: قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا [الكهف:64] فوجدا خضرًا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه) ].

تقدم الكلام معنا على استحباب الرحلة وفضلها في العلم، وكذلك أيضًا ما جاء عن السلف الصالح في ذلك من الارتحال من بلد إلى بلد أو قصد فرد بعينه، وفيه ارتحال جابر بن عبد الله لسماع حديث واحد في مسيرة شهر، هذا فيه عبرة، وأيضًا قدوة لمن يطلب العلم ولو كان يسيرًا؛ لأنه يطلب شيئًا عظيمًا، خاصة إذا كان ما يطلبه هو الوحي، وقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام من طرق متعددة: (اطلبوا العلم ولو في الصين) ، هذا الحديث جاء من عشرات الطرق، ولكنه ضعيف.

... باب فضل من عَلِم وعَلّم

قال رحمه الله: [باب فضل من عَلِمَ وَعَلَّمَ.

حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا حماد بن أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فَقُه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي