فلم يحمل إلَّا الشيص؛ فلفا كإن من القابل قال لهم:"إرجعوا إلى ما كنتم عليه،"

فإني أعرف [158 و] با"مر دينكم وأنتم أعرف با"مر دنياكم" (16) ."

= أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا أن نتأخر عنه أم هو الراي والحرب والمكيدة؟ قال: هو الراي

-والحرب والمكيدة، قال يا رسول الله! إن هذا ليس بمنزل ا فانهض بالناس حتى نا8 تي أدنى

ماة من القوم فننزلة ثئم نغؤر ما وراءه من القلب، ثئم نبني عيه حوضا فثرب ولا يثرنون.

فقال رسول الله -!: لقد أشرت بالراي. فنهض رسول الله -! - ومن معه من الناس،

فسار حتى أتى أدنى ما من الفوم"."

وانظر أيضا تد! ق الإحالة الى سيرة ابن هثام في البيان ا من ص 251، ثم الى الحافظ ابن

لأ حجر في الإصالة في البيانين ا و 2 من ص 252. وقد روى ابن حجر الحديث عن ابن

اسحاق لا في *السيرة بالمعنى ذاته وان كان بلفظ يختلف بعض الاختلاف3.

ولكنه ذكر اسناد ابن اسحاق وهو:"حدثني يزيد بن رومالط عن عروة وغير واحد في قصة بدر-"

فذكر قول الحباب. . .". وذكر ابن حجر أثرأ آخر عن الحادثة ذاتها:"وروى ابن شاهيز

ب! سناد ضعيف من طريق أبي الطفيل قال: اخبرني الحباب (. . .) "."

(16) لم نعثر على شيء في كتب الحديث التي تيسر لنا الرجوع إليها، وكل ما وقفنا عيه هوما ساقه

فنسنك في المعجم المفهرس (ح 6، ص 134، ع 2) نقلأ عن مسلم (فضائل) :"إن النبيّ"

-يث! -مر بقوم يلقخون"،ثم عن ابن حنبل في المسند:"لوئركوه فلم يلقحوة لصلح. فتركوة

فلم يلقخوه فخرح شيصا"."