> > قوله: ' ومصدق بالسحر ' مطلقاً ويدخل فيه التنجيم لحديث: ' من اقتبس علماً من > النجوم اقتبس علماً من السحر ' وهذا وجه مطابقة الحديث للباب . قال الذهبي في > ' الكبائر ': ويدخل فيه تعلم السيمياء وعملها ، وهو محض السحر ، وعقد المرء عن زوجته ، > ومحبة الزوج لامرأته وبغضها وبغضه ، وأشباه ذلك بكلمات مجهولة قال: وكثير من الكبائر > بل عامتهما إلا الأقل يجهل خلق من الأمة تحريمه ، وما بلغه الزجر فيه ، ولا الوعيد عليه ، > فهذا الضرب فيهم تفصيل ، فينبغي للعالم ان لا يجهل على الجاهل ، بل يرفق به ويعلمه > سيما إذا قرب عهده بجهله ، كمن أسر وجلب إلى أرض الإسلام وهو تركي فبالجهد أن > يتلفظ بالشهادتين فلا يأثم أحد إلا بعد العلم بحاله وقيام الحجة عليه . >