ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [24 - 09 - 09, 04:27 م] ـ
, وقال لي صديقي ان استاذه في كلية الشريعة قال له في هذه الحالة هي تزوجك نفسها مع وجود شاهدين ومهر! وفعلا تم الموضوع فقد تم عقد النكاح بشهدين ومهر وتم كتابة كل شيئ وبقيت الورقة مع الشيخ حرصًا الا يضيع حقها في الارث او. . . الخ
إذا كانت المرأة ليس لها ولي كما ذكرتَ، ولا يوجد في المكان سلطان ولا قاض مسلم = فإنه يتولى تزويجها العالم أو رئيس المركز الإسلامي أو إمام المسجد ونحوهم ممن يكون من أهل الديانة والأمانة.
ويصح العقد.
والذي أفتاك لعله أخذ بمذهب أبي حنيفة وهو مخالف لمذهب الجمهور.
ولعلك تعيد العقد ويتولى تزويجها من يرجع له في العلم هناك أو نحوه ممن ذكرتُ لك.
ولستَ على زنا وقد أحسن من انتهى إلى ما سمع.
قال الإمام ابن قدامة في المغني:
فإن لم يوجد للمراة ولي ولا ذو سلطان، فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها رجل عدل بإذنها.
فإنه قال في دهقان قرية يزوج من لا ولي لها إذا احتاط لها في الكفء والمهر إذا لم يكن في الرستاق قاض.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوى:
وأما من لا ولي لها، فإن كان في القرية أو الحلة نائب حاكم زوجها هو وأمير الأعراب ورئيس القرية.
وإذا كان فيهم إمام مطاع زوجها أيضًا بإذنها. والله أعلم. اهـ
وأما الورقة فلعلك تأخذها ويأخذ نسخة منها لتثبت أنت أنها زوجك وتحمي عرضك من الطعن فيه.
اقترح على الإخوة فتح قسم للأسئلة يسمح فيه في الكتابة لغير المسجلين، فهو أحسن من هذه الطريقة.
ـ [أهل الحديث] ــــــــ [24 - 09 - 09, 04:38 م] ـ
جزاكم الله خيرا على إجاباتكم القيمة ونتمنى منكم المواصلة في ذلك
وهذا سؤال جديد
اسئلة تحتاج اجابة
نوال.
ارجو اجابتي فيما يتعلق بالاسئلة الاتية:
1 -ماحكم ثمن بيع السلم هل هو سعر ثابت الي يوم التسليم ومالحكم اذا اختلف السعر يوم التسليم بالزيادة او النقصان
2 -هل اي بيع آجل للذرة او امثاله بيع سلم ام يمكن اعتبار ان بيع الذرة المستلم ثمنه عاجلًا ولكن تسليمه اجلًا بعد شهرين هو عبارة عن بيع تسليمة موجلًا ..
شكرًا
ـ [أهل الحديث] ــــــــ [24 - 09 - 09, 04:39 م] ـ
اقترح على الإخوة فتح قسم للأسئلة يسمح فيه في الكتابة لغير المسجلين، فهو أحسن من هذه الطريقة.
جزاك الله خيرا على هذا المقترح ولعل الله أن ييسر الأخذ به، والله يرعاكم.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [24 - 09 - 09, 05:05 م] ـ
أيمن الرمضان.
فضيلة الشيخ أطال الله في عمرك لدي سؤال صغير وهو:
هل الأغاني أو الأناشيد الدينية التي يكون فيا معازف حرام والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعازف كلها حرام عند عامة العلماء، وقد على ذلك النصوص من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة.
وأنصحك بسماع كلام الله وتدبره فهو أولى ما سمع وأنفعه.
والله أعلم.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [24 - 09 - 09, 05:07 م] ـ
سؤالي هو شخص اخذ من البنك مبلغ من المال كسلفة وان يرجع المال بزيادة وهو مقدم علي الزواج وبنا بهذا المال بيت وسكن فيه وبعدها ندم علي فعلته ويريد ان يتوب ما هي كفارته؟
هذا الفعل محرم ومنكر عظيم قد دلت النصوص الكثيرة على تحريمه وعظم إثم فاعله.
وعلى صاحبك التوبة النصوح والندم على ما فات. وهذا الذنب لا كفارة له إلا التوبة.
والله أعلم.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [24 - 09 - 09, 05:11 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشرت هذه الايام احاديث واقوال مأثورة واصبحنا لانعرف صحتها الا بعد البحث وقد بحثت عن صحة هذا الاثر ولم اجد اتمنى ان تدلوني بارك الله فيكم عن صحته
اليكم الرسالة
مأثورات لصرف البلاء
قال الصادق (ع) : من قال كلّ يومٍ ثلاثين مرةً:"بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، دفع الله عنه تسعة وتسعين نوعًا من البلاء أهونها الجذام.
قال الصادق (ع) : مَن قال بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلّم:"بسم الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم"يعيدها سبع مرات، دفع الله عنه سبعين نوعًا من أنواع البلاء، ومن قالها إذا صلّى المغرب قبل أن يتكلّم، دفع الله عنه سبعين نوعًا من أنواع البلاء، أهونها الجذام والبرص.
قال سلمان الفارسي (رض) : ما من عبدٍ يقول حين يصبح ثلاثًا:"الحمد لله ربّ العالمين، الحمد لله حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه"إلاّ صرف الله عنه سبعين نوعًا من البلاء أدناها الهمّ.
قال رسول الله (ص) : من قال:"بسم الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"ثلاث مراَّت، كفاه الله عزَّ وجلَّ تسعة وتسعين نوعًا من أنواع البلاء، أيسرهن الخنق.
قال الامام الرضا (ع) : (( من لم يقدر على مايكفر به ذنوبه , فليكثر من الصلاة على محمد وآله , فإنها تهدم الذنوب هدما ) )
هذه الآثار ليست بصحيحة وهي من اختلاق الرافضة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)