ـ [نضال دويكات] ــــــــ [09 - 07 - 07, 04:47 م] ـ
أخي كلام شيخ الإسلام واضح
وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه، فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتَمِّين به في ذلك، بل هذا من السؤال المرجوح الذي تركه إلى الرغبة إلى الله ورسوله أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله"."
بارك الله فيك اخي المقدسي
وهذا ما اردت توصيله فنحن لا نقول بعدم جواز ذلك (وانما كما قال الشيخ)
أيضا لم يصح في ذلك شيء والحديث الذي ذكره الإخوة غير صحيح وهذه ليس تخريجي وانما قول الألباني رحمه الله وغيره من علماء الحديث
والأصل في الدعاء انه عبادة والعبادة يتبع الإنسان فيها