والإِرْخاخُ: المبالَغة فِي الشَّيْءِ.
(وطِينٌ رَخْرَخٌ ورَخْرَاخٌ: رَقيقٌ) لَيِّنٌ.
(و) يُقَال: (سَكْرَانُ مُرْتَخٌّ) ومُلْتَخُّ بالراءِ وَاللَّام، أَي (طافِحٌ) .
( ورُخَّانُ كرُمَّان: لَا بمَرْو) .
(و) فِي (التَّهذيب) : ( رَخَّه: وَطِئَه) فأَرْخَاه، وَقيل: شَدخَه فأَرْخَاه، قَالَ ابنُ مُقبل:
فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّه
نعَاجُ رُؤافٍ قَبْل أَن يَتَشدَّدَا
ورُوِيَ: رَجَّه، بِالْجِيم، والأَوّل أَكثر.
(و) رَخَّ (الشَّرَابَ: مَزَجَه) . ورَخَّ العَجينُ يَرِخُّ {رَخًّا: كَثُرَ ماؤُه.} وأَرَخَّه هُوَ. ورَخَاخُ الثَّرَى: مَا لانَ مِنْهُ.
: (الرَّدْخُ: الشَّدْخ، وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ) ، عُمانيّة:
: (الرَّزْخُ: الزَّجُّ بالرُّمْح) وَقد رَزَخه رَزْخًا. والمِرْزَخة: كلُّ مَا رُزِخَ بِهِ.
: (رَسَخ) الشَّيْءُ يَرسَخ (رُسُوخًا) : (ثَبَتَ) فِي مَوْضِعه. والرَّاسِخ فِي العِلْم: الّذي دَخَلَ فِيهِ دُخُولًا ثَابتا. وجبَلٌ راسخٌ، ودِمْنةٌ راسِخةٌ. وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ، وَمِنْه. {الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ} (آل عمرَان: 7) وَهُوَ مَجاز، وَقيل: هم المُدارِسون فِي كِتَاب الله. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هم الحُفّاظ المُذاكرُون. وَقَالَ مَسروق: قَدِمْتُ الْمَدِينَة فإِذا زيدُ بنُ ثابتِ من الرَّاسخين فِي العِلْم. وَقَالَ خَالِد بنُ جَنْبَةَ: الرّاسخُ فِي العِلْم: بَعِيدُ العِلْم.
(و) من الْمجَاز رَسَخَ (الغَدِيرُ)