ثلاثَ عَشْرَةَ مَرْحَلَةً منَ الْمَدِينَة على ساكنها أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام هُنَاكَ لَقيَ عمرُ رَضِي الله عَنهُ أُمَراءَ الأجْنَادِ، وَمِنْه الحَديثُ: حَتَّى إِذا كانَ بسَرْغٍ لَقِيهُ النّاسُ، فأُخْبِرَ أنَّ الوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بالشّامِ، وقيلَ: إنَّهُ منْ وادِي تَبُوكَ، وقيلَ: يَقْرُبُ منْ رِيفِ الشّامِ.
وسَرْغَى مَرْطَى، كلاهُمَا كسَكْرَى: ة، بالجَزِيرَةِ منْ دِيارِ مُضَرَ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: سَرِغَ كفَرِحَ أكَلَ السُّرُوغَ، أَي: القُطُوفَ منَ العِنَبِ بأُصُولِهَا، وروَاهُ اللَّيْثُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وَقد تقَدَّمَ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: سَرَغٌ، مُحَرَّكَةً: لُغَةٌ فِي سَرْغٍ، بالفَتْحِ للمَوْضِعِ.
{سَغَسَغَ الشَّيءَ} سَغْسَغَةً: حَرَّكَهُ منْ مَوْضِعِهِ، كالوَتدِ ونَحْوه، نَقَلَه ابنُ دُرَيدٍ.
(و) سَغْسَغَهُ فِي التُّرَابِ: دَسَّهُ فيهِ، كَمَا فِي الصِّحاحِ أَو دَحْرَجَهُ فيهِ.
وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ عَن أبي زيْدٍ: سَغْسَغَ الطَّعَامَ: إِذا أوْسَعَهُ دَسَمًا، وَقد حُكِيتْ بالصادِ، ومنْهُ حديثُ واثِلَةَ: وصَنَعَ ثَرِيدَةً ثمَّ سَغْسَغَهَا بالسِّينِ والغَيْنِ، أَي: رَوّاهَا بالدُّهْنِ والسَّمْنِ، ويُرْوَى بالشِّينِ.
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: سَغْسَغ رَأْسَهُ سَغْسَغَةً: رَوّاهُ دُهْنًا، وقالَ غَيْرُه: وضَعَ عليهِ الدُّهْنَ بكَفّيِه، وعَصَرَه ليُتَشَرَّبَ، وقيلَ: سَغْسَغَ الدُّهْنَ فِي رَأْسِه: أدْخَلَهُ تَحْتَ شعْرِهِ.
قالَ اللَّيْثُ: وأصْلُ سَغْسَغْتُه! سَغَّغْتُه، بثلاثِ غَيْنَاتٍ، إِلَّا أنَّهُمْ أبْدَلُوا من الغَيْنِ الوُسْطَى سِينًا، فَرْقًا بينَ فَعْللَ وفَعَّلَ، وإنَّمَا أرادُوا السِّينَ دُونَ سائِرِ الحُرُوفِ، لأنَّ فِي الكَلِمَةِ سِينًا، وكذلكَ القَوْلُ فِي