وأَمْرُ كَذَا أَرْفَقُ بِي وأَرْعى عليَّ.
وفلانٌ يرْعَى على أَبيهِ: أَي يَرْعَى غَنَمَه؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ.
وَقَالَ ابنُ السِّكِّيت: يقالُ رَعَيْتُ عَلَيْهِ حُرْمَتَه رِعايَةً.
كأنَّها ظَبْيةٌ تَعْطُو إِلَى فَنَنٍ
تأْكُلُ مِنْ طَيِّبٍ واللَّهُ يُرْعِيها {ورَعاهُ} تَرْعِيَةً: قالَ رَعاهُ اللَّهُ.
والرَّاعِيَةُ: طائِرٌ.
ورجُلٌ {تُرْعايَةٌ، بالضمِّ: لُغَةٌ فِي} تَرْعِيَّةِ، عَن الفرَّاء نقلَهُ الصَّاغانيُّ.
والرَّعوة: هنيةٌ تدْخُلُ فِي الشَّجرِ لَا تَراها الدَّهْرَ إلاَّ مزعورَةً تهزُّ ذَنَبَها؛ نقلَهُ السُّيُوطِيّ.
: (و( رَغَا البَعيرُ والضَّبُعُ والنَّعامُ) {تَرْغُو (} رُغاءً، بالضَّمِّ؛ صَوَّتَتْ فضَجَّتْ) .
وَفِي الصِّحاحِ: {الرُّغاءُ صَوْتُ ذواتِ الخفِّ، وَقد رَغا البَعيرُ} يَرْغُو رُغاءً إِذا ضجَّ.
وَفِي المَثَلِ: كَفى برُغائِها مُنادِيًا، أَي أنَّ رُغاءَ بَعيرِه يقومُ مَقامَ نِدائهِ فِي التَّعَرُّضِ للضِّيافَةِ والقِرى.
(و) مِن المجازِ: رَغا (الصَّبِيُّ) رُغاءً: (بَكَى أَشَدَّ البُكاءِ.
(وناقَةٌ رَغُوٌّ، كعَدُوَ: كثيرَتُه) ، أَي الرُّغاء.
أَيَبْغِي آلُ شَدَّادٍ علينا
وَمَا يُرْغى لشَدَّادٍ فَصِيلُ