مُحدِّث) رَوعى، وحَدَّث، مَاتَ سنة 292.
والكُجّ: هُوَ الجُصّ، مُعرَّب.
وأَبو مُسلم إِبراهيم بن عبد الله بن مُسْلم الكُجِّيّ، بَنى دَارًا بالبَصْرة بالكُجِّ فَقيل لَهُ: الكُجِّيّ، لإِكثاره ذِكْرَه. وأَما نَسبُه إِلى الكُشّ، فإِن جدَّه مُسْلِمًا هُوَ ابنُ باغر بن كُشّ، فَهُوَ الكُشّي الكُجِّيّ فليُتَنَبَّه لذالك، فإِنه رُبما يَتوهَّمُ مَنْ لَا معرفةَ لَهُ أَن الكُشّ تَعريب كُجّ.
(و) أَبو الْقَاسِم (يوسفُ بنُ أَحمدَ بنِ! كَجّ القَاضِي، بِالْفَتْح) : أَحد أَئمَّة الشّافعيّة، لما انصرفَ الحافظُ أَبو عَلّي السِّنجيّ من عِنْد أَبي حامدٍ الإِسْفَرايِنيّ، اجتازَ بِهِ، فرأَى عِلْمَه وفَضلَه. فَقَالَ: يَا أُستاذ، الاسمُ لأَبي حامدٍ، والعِلْمُ لَك؟ فَقَالَ: رَفَعتْه بَغدادُ، وحَطَّتْني الدِّينَوَرُ. قَتَله العَيْارون بهَا سنة 405.
: (كَدَجَ) ، بِالْكَاف والدّال الْمُهْملَة. قَالَ الأَزهريّ: أَهْمله اللّيث. وَقَالَ أَبو عمرٍ و: كَدَج (الرَّجُلُ) ، إِذا (شَرِبَ من الشَّرَاب كِفَايَتَه) .
: (الكَذَج) ، بالذّال الْمُعْجَمَة (محرَّكةً) حِصْنٌ معروفٌ، وجَمْعُه كَذَجَاتٌ. وَفِي (التَّهْذِيب) : أُهْمِلت وُجوه الْكَاف وَالْجِيم والذّال إِلاّ الكَذَج بِمَعْنى (المَأْوَى) وَهُوَ (مُعرَّب كَذَه) . وَيُقَال: مِيكَذَه، أَي مَأْوَى الخَمْر.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الكَيْذَجُ: بِمَعْنى التُّراب، عَن كُراع؛ ذَكَره فِي (التَّهْذِيب) فِي آخر تَرْجَمَة كثج.
: (الكَرَجُ، محرَّكَة: بَلَد) الأَميرِ المشهورِ بالجُود والشَّجاعة (أَبي دُلَف)