(وداحَ بَطْنُه) {ودَوَّحَ: انْتَفَخَ و (عَظُمَ واسْتَرْسَل) إِلى أَسْفَلَ، مِنْ سِمَنٍ أَو عِلَّة، (} كانْدَاحَ) وانْدَحَى ودَحَى. وَقد داحَت سُرَرُهم.
وبَطْنٌ مُنْدَاحٌ: خارِجٌ مُدَوَّرٌ. وَقيل مُتسِعٌ دَانٍ من السِّمَن.
(و) دَاحَتِ (الشَّجرةُ) {تَدُوحُ، إِذا (عَظُمت) ،} كأَداحَتْ. وهاذا من (الأَساس) . (فَهِيَ {دائِحةٌ، ج} دَوائِحُ) . وَقَالَ أَبو حنيفَة: الدَّوَائِحُ: العِظَامُ من الشَّجر، والواحدة {دَوْحَةٌ، وكأَنه جمع} دائِحَة، وإِنْ لم يُتَكلَّم بِهِ.
( {ودَوَّحَ مالَه} تَدْويحًا: فَرَّقَه) كدَيَّحَه، ويأْتِي بعد هَذَا.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
فِي الحَدِيث (كم من عَذْقٍ دَوّاح فِي الْجنَّة لأَبي {الدَّحْدَاح) .} الدَّوّاحُ: العَظيمُ الشَّدِيدُ العُلوِّ.
والدَّوْحَةُ: المِظَلَّةُ العَظِيمةِ.
وَمن الْمجَاز: فلَان من دَوْحةِ الكَرَمِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
{دَيَّح فِي بَيته: أَقام.} ودَيَّح مالَه: فَرّقه، كدَوَّحه؛ كَذَا فِي (اللِّسَان) .
ع 3 (فصل الذَّال) الْمُعْجَمَة مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة
ذأَح
: يسْتَدرك عَلَيْهِ فِي هَذَا الْفَصْل: