(و) الجِرْسام: (السَّمُّ الذُّعافُ) ، هَكَذَا مُقْتَضى سِياقِه، وَالصَّوَاب: والجُرْسُم، كَقُنْفُذٍ: السَّمُّ، هَكَذَا هُوَ مقيّد بِخَط اللِّحْيانيّ. قَالَ الأزهريُّ: وَهُوَ الصَّواب، ورَواه كُراعٌ أَيْضا هَكَذَا، وضَبَطَه بعضُهم بالحاءِ وَرَدَّهُ الأزهريُّ.
(جَرْشَمَ) الرَّجُلُ، لُغَةٌ فِي جَرْشَب، وَكَذَا جَشْرَبَ؛ أَي: (انْدَمَلَ بعد المَرَضِ) والهُزالِ.
(وجَرْشَم: كَرَّهَ وَجْهَهُ) ، كَذَا فِي الصِّحاح.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
جَرْشَمَ الرَّجُلُ: أَحَدَّ النَّظَرَ، مثل بَرْشَمَ، كَمَا فِي الصِّحاح، والمُصنِّفُ ذَكَره بالسِّين المُهْمَلَة.
واجْرَنْشَم: اجْتَمَعَ وَتَقَبَّضَ، وَأنْشد ابنُ السِّكِّيت لِابْنِ الرِّقاع:
(مُجْرَنْشِمًا لِعَماياتٍ تُضِيءُ بِهِ ... مِنْهُ الرُّضابُ ومِنهُ المُسْبِلُ الهَطِلُ)
وَقد رُوِي بالخاءِ أَيْضا كَمَا سَيَأْتي.
والجَرْشَمُ من الحَيّاتِ: الخَشِنُ الجِلْدِ.
والمُجْرَنْشِمُ: الضامِرُ المَهْزُول الذّاهِبُ اللَّحْمِ، ذكره الأزهريُّ فِي"خَ ر ش م".
(الجُرْضُمُ، كَقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: الأَكُولُ) ، نَقله الجوهريُّ، ذَا جِسْمٍ كَانَ أَو نَحِيفًا، قَالَه اللَّيْث.
(و) الجَرْضَمُ، (كَجَعْفَرٍ: الشَّيْخُ الساقِطُ هُزالًا) وضَعْفًَا.
(و) الجِرْضَمُّ، (كَقِرْشَبٍّ: الأَكُولُ) .
(و) أَيْضا: (الكَبِيرَةُ السَّمِينَة من الغَنَمِ) ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الجُراضِمُ كَعُلابِطٍ: الواسِعُ البَطْنِ الأَكُولُ من الغَنَم، قَالَه اللَّيْث، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: جُراضِمٌ وجُرافِضٌ، وَهُوَ: الثَّقِيلُ الوَخِمُ.