فِي صريت عَن الفرَّاء.
وقالَ ابنُ بُزْرج: صَرَتْ تَصْرِي، كرَمَى يَرْمِي.
والصَّرِيَّةُ: اللّبَنُ المُجْتَمِع؛ قالَ الشاعرُ:
وكلُّ ذِي صَرِيَّة لَا بدَّ مَحْلوب وقالَ آخَرُ:
مَنْ للجَعافِرِ يَا قوْمي وَقد صَرِيَتْ
وَقد يُساقُ لذاتِ الصَّرْيةِ الحَلَب ُوناقَةٌ صَرِيَّةٌ، كغَنِيَّةٍ؛ نقلَهُ صاحِبُ المِصْباح.
والصَّرَى فِي الناقَةِ، كإلَى: أنْ تحْمِل اثْنَي عَشَرَ شَهْرًا وتنتجَ فتُلْبىءَ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.
وقالَ ابنُ بُزْرْج: صَرَتِ الناقَةُ عُنُقَها إِذا رَفَعَتْه من ثِقَلِ الوِقْرِ؛ وأَنْشَدَ:
والعِيسُ بيْنَ خاضِعٍ {وصارِي} والصَّرْيانُ من الرِّجالِ والدّوابّ الَّذِي اجْتَمَعَ الماءُ فِي ظَهْرِه؛ قالَ الراجِزُ:
فَهُوَ مِصَكٌّ صَمَيان {صَرْيان وَهَذِه الأبْياتُ} بصَراهُنَّ وبَصرَاوَتِهِنَّ: أَي بجِدَّتِهِنَّ وغَضاضَتِهِنَّ.
والصَّارِي: جَبَلٌ قَبلي المدينَةِ؛ عَن نَصْر.
واصْدَرَاهُ وازْدَرَاه بمعْنىً.
: وَ {صَرَا} يَصْرُو) صَرْوًا:
أَهْملهُ الجوهريُّ وَقد تقدَّمَ مِرارًا أنَّ ذِكْرَ المُضارِعِ يدلُّ على أنَّه من حَدِّ رَمَى، كَمَا هُوَ اصْطِلاحُه، فكانَ يَنْبغي أنْ يقولَ صَرَا صَرْوًا: إِذا (نَظَرَ.