أَخو بني عبدِ الله بنِ غَطَفَانَ، شَاعِر أَيضًا؛ كَذَا نقلَه شَيخنَا عَن المُختلِف والمُؤتلِف للآمديّ.
(و) من الْمجَاز: المَوْجُ: (المَيْلُ) . يُقَال: مَاجَ (عَن الحَقِّ) : مَالَ عَنهُ، من الأَساس.
(و) من عُقْبَةَ بنِ غَزْوَانَ: (مَوْجَةُ الشَّبابِ: عُنْفُوانُه) .
(و) من الْمجَاز: (نَاقَةٌ مَوْجَى، كَسَكْرَى) ، أَي (ناجيَةٌ قد جَالتْ أَنْسَاعُها لاختلافِ يَدَيْها ورِجْلَيْها) .
(و) من الْمجَاز: (ماجَتِ الدّاغِصَةُ) والسَّلْعَة (مُؤُوجًا) ، بالضّمّ (: مارَتْ بَين الجِلْدِ والعَظْمِ) ، وَفِي نسخةٍ: (اللَّحم) بدل (الْعظم) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
رَجلٌ مائِجٌ، أَي مُتموِّجٌ. وبَحرٌ مائِجٌ، كذالك.
وماجَ أَمْرُهم: مَرِجَ.
وفَرسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ، إِتباعٌ، أَي