ـ [عيد فهمي] ــــــــ [05 - 03 - 08, 08:55 م] ـ
أما ابليس فيُفنى مع النار لأنه من نارلكن هذا الوصف ليس خاصا بإبليس بل يشمل جميع الجن قال تعالى: {وخلق الجان من مارج من نار}
فإذا أطلقنا حكما وقاعدة عامة فالشاذ لا حكم له، وابليس من الشواذ.
والله أعلم. أولا: قد بينا أن هذا الوصف يشمل جميع الجن وهم نصف المكلفين وصفا وليس عددا فكيف يحكم على النصف بالشذوذ؟
ثانيا: لقد ربط ابن القيم ذلك بمقتضى الحكمة والرحمة وهما لا يشذ عنهما شيء مطلقا كما قال تعالى {ورحمتي وسعت كل شيء} وهذه القاعدة لا شذوذ لها مطلقا