ـ [نصر] ــــــــ [12 - 02 - 08, 05:29 م] ـ
عجبت عند تصفحي لموقع / صالح الأسمري
حيث وجدت في موقعه مقالا لأحد مشايخة التصوف في السعودية
وهو / عمر عبدالله كامل
وقد لا يكون الأمر مشكلا إن كان المقال نافعا مفيدا.
لكن المقال كان لأجل تبني أحد معتقدات الصوفية والموضوع هو:
كلمة هادئة في التبرك ..
حيث يقول:
النصوص في إثبات التبرك كثيرة جدًا وفهم منها السادة الفقهاء الحفاظ الأعلام جواز التبرك بالسادة الصالحين قدس الله سرهم.
وقد ذهب قوم لا تقوم بمذهبهم الحجة إلى أن التبرك خاص برسول الله r وخاص بحياته!.
وهذا التخصيص بنوعيه: باطل بدعة، لم يقل به أحد من السلف، ولا المعتبرون من الخلف، وذلك لأن نصوص التبرك بالنبي r عامة ولا يجوز تخصيصها إلا بدليل من الكتاب أو السنة، ومن زعم أنها مخصوصة ولم يأت بدليل مخصص فقد أخطأ
أنني أدعو /صالح الأسمري لدري الشبة عنه وحذف تلك المقالة.
هذا ماأردت بيانه
ـ [المقدادي] ــــــــ [12 - 02 - 08, 06:01 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هو موافق له في هذه المسائل فلا عجب أصلًا
و اقرأ الفتوى الخاصة بالأشاعرة و الماتريدية في موقعه و أنهم أهل السنة و الجماعة , و قد أقر باطلهم و لم يذيّل اسمه فيها و لكن يكفي عرضها في موقعه دليلًا على موافقته لما جاء فيها
اسأل الله له الهداية
ـ [عبدالله بن خميس] ــــــــ [12 - 02 - 08, 07:13 م] ـ
لاتتعجب كثير راجع هذا لو تكرمت
ـ [أبو إبراهيم السلفي] ــــــــ [12 - 02 - 08, 07:27 م] ـ
لم يعد خافيا أن الرجل أشعري متصوف
ـ [ابو البراء عامر] ــــــــ [12 - 02 - 08, 08:29 م] ـ
الله المستعان ....
أدعو لأخيكم في ظهر الغيب
الدعاء لهذا الرجل أفضل وسيلة للعودة
إلى طريق الحق وطريق السلف الصالح
الرجل يحتاج دعائكم
واسال الله رب العرش العظيم
أن يرينا الحق ويرزقنا أتباعه
وأان يرينا الباطل ويرزقنا أجتنابه
ـ [أبوفاطمه الأثري] ــــــــ [13 - 02 - 08, 12:52 ص] ـ
لم يكن السلف يدعون لأهل البدع، بل كانوا يدعون عليهم.
ـ [عمرو موسى] ــــــــ [13 - 02 - 08, 06:19 م] ـ
و هل الدعاء لهم خطأ؟
لربما هداه الله
و سمعت أن طلبته لهم تأويلات لهذه المواضيع
و منها أن المكالمة التى سجلت له قالوا أنه كان يستدرجها
ملحوظة:::::::::::::""" هذا ليس قولى"""
ادعوا له
ـ [عبد الله بن سالم] ــــــــ [13 - 02 - 08, 07:14 م] ـ
الأسمري حنبلي مفوض مقلد متعصب لذلك .. ويرى صحة اعتقاد الماتريدية والأشاعرة ..
وهو متعصب على شيخ الإسلام ابن تيمية لردوده على المؤولة والمفوضة ..
وعلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب لجهوده الحثيثة لرد الأمة إلى الجادة في توحيد العبادة ..
وعلى الشيخ عبد العزيز بن باز لكونه أهم من اعتنى باتباع الدليل في المعاصرين وقد أخرج الله به كثيرا من الناس عن التقليد ... إلخ
وقد بث هذا الرجل البحاثة تلامذته في البلاد لنشر هذا بين طلاب العلم بصورة تدريجية وتسلسل، كفعل الباطنية ..
على أنهم يدرسون كتب الأئمة المذكورة أسماؤهم في البداية ويظهرون إجلالهم، ومتى سنحت الفرصة لدغوا غافلا بليدا، أو ذكيا جاهلا وأوغروا صدره .. في بلايًا من أمثال هذا ..
ولأحد تلامذته من منطقة عسير ردود خبيثة على أئمة الدعوة وعلماء السلفية، وهو يكتب باسم غيث بن عبد الله الغالبي .. فهو مغلوب لا غالب بإذن الله فقد ابتدر بالظلم وادعى الغلبة ..
وقد كنت أحسن الظن في الأسمري، وأظن كل كلام فيه حملة من حملات الجامية، حتى رأيت ثماره المرة بعيني، وقال لي أحدهم بملء فيه: أنتم الوهابية على ضلال، أضلكم ابن تيمية وابن عبد الوهاب ..
وحتى رأيت كتابات بعضهم هاهنا تفوح أنتانها _كمن تسمى بالعسبلي وغيره_ وهم من رواد منتدى الأصلين والرياحين وغيرهما، ودوما يدسون السم في عسل بلا طعم، هنا، وفي منتدى أهل التفسير، وغيرها من منتديات أهل السنة يمرون مرور اللئام.
وهم _غالبا_ الذين يدافعون عن الأسمري باستماتة، ويؤولون ما ثبت عليه من كلام ولا عجب، فإنهم يرون من أول كلام الله عن مواضعه مصيبا، وقد سئمت من كثرة قراءة كلامهم وتتبع كذباتهم ونقولهم _تقليدا_، لأنهم كحمر موكفة بكتب أهل الشبهات القديمة والمعاصرة، وما أثار الشبهات مثلهم أحد قط، فهم سبكيون حصنيون كوثريون أحباش في هذا، مع مسحة باطنية في الأسلوب والطريقة.
ولا تغرنكم إخواني حلاوة كلماتهم، ونضارة ردودهم ومناظراتهم، فإن تحتها السم القاتل، وهم على صنفين:
-صنف هم حمقى في بداية الطلب _عندهم_ متهورون يبدون ما تعلموه للناس.
-وصنف متقدمون متقنون، أصحاب تقية ناجحة _عندهم_.
وقد رأيت الصنفين وخبرتهم، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
ووالله ما يثقل عليهم وينغص حياتهم أحد مثل:
-طالب علم ..
-قوي الحجة ..
-متسع الفهم ..
-شجاع القلب ..
-حسن الفراسة ..
-ليس بغر ينخدع بالظواهر ..
وهؤلاء هم جنود السنة في كل زمان ومكان .. كثرهم الله وقواهم.
وأما أولئك فالله يفصل بيننا وبينهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)