ـ [يحيى صالح] ــــــــ [06 - 03 - 08, 08:43 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكلم بعض إخواني في شأن الدكتور / عمر عبد الكافي، فمنهم المُقِل ومنهم المكثر بشأن هذا الرجل.
فهل نجد (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) بهذا الخصوص؟
أرجو ممن يتكلم أن يضع بين أيدينا"إحالات"على الأماكن التي يستقي منها رأيه.
جزاكم الله خيرًا
ـ [فادي بن ذيب قراقرة] ــــــــ [06 - 03 - 08, 09:46 م] ـ
عمر عبد الكافي لا يومن بالمهدي
عمر عبد الكافي ومسلسل الأخطاء (1ـ3)
عندما نشرت مقالتي (كفى يا عمر عبد الكافي) و (عمر عبد الكافي وبرص 2006) في شهر ديسمبر 2006 تطرقت الى بعض الأخطاء التي ارتكبها الدكتور عمر عبد الكافي في إحدى حلقات برنامج صفوة الصفوة الذي تبثه قناة الشارقة الاعلامية والمخصص لسرد قصص الأنبياء ومن هذه الأخطاء استهزاء الدكتور بحديث قتل الوزغ (البرص) وطرق نقل الأحاديث الشريفة بالعنعنة مثل قول الراوي حدثنا عبد الله عن أبيه عن فلان الى أن يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد قام بعض القراء بعدم التصديق وانكارهم أن يقول الدكتور مثل ذلك القول دون أن يرجعوا الى نص الحلقة الموجود على موقع الدكتور الالكتروني على شبكة الانترنت. وعلى الرغم من مرور وقت طويل على نشر المقالتين وعدم رد الدكتور عليها بالنفي فقد استمر هداه الله في سلسلة الأخطاء التي يقع فيها والتي لا نعلم هل هي بجهل منه أو بسبب عدم الاستعداد الكافي لموضوع الحلقات التلفزيونية التي يشارك فيها أو بسبب محاولته بث روح الحماس والاثارة في حديثه فيقول أشياء غير دقيقة تاريخيًا ولا شرعيًا لشد انتباه المشاهد أو أن هناك أسبابا أخرى لا نعلمها أو قد يكون هو شخصيًا لا يعلمها. فمن سلسلة الأخطاء التي وقع الدكتور عمر عبد الكافي فيها والتي أرسلها لي بعض القراء الغيورين على شريعتهم الصافية ما قاله في حلقة برنامج صفوة الصفوة التي بثت بتاريخ 2007/ 7/13 وذكر فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان راكبًا على ناقته فرأى أمه حليمة السعدية التي أرضعته فقفز من الناقة وأسرع اليها ووضع رأسه على صدرها وقال: هذا الصدر الحنون طالما أرضعني! فهذه الرواية ليس لها وجود في كتب السيرة أو التاريخ كما أن بعض العلماء والمؤرخين لم يثبتوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد التقى بأمه من الرضاعة حليمة السعدية بعد البعثة، وهناك آخرون من العلماء يقولون بأن اللقيا قد تمت ولكن في وقت متأخر جدًا من بعثته في منطقة الجعرانة بعد الفتح وكان سن رسول الله صلى الله عليه وسلم 61 عامًا حيث كان جالسًا فجاء الحارث زوج حليمة السعدية فبسط له صلى الله عليه وسلم رداءه ثم جاءت أمه من الرضاع حليمة فبسط لها رداءه من الجهة الأخرى. فأين جاء عمر عبد الكافي بقصة قفزه صلى الله عليه وسلم من الناقة ووضع رأسه على صدرها؟ هل أراد من سرد مثل هذا المشهد اضافة عنصر التشويق القصصي في كلامه؟ كذلك ذكر بأن أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تصر على الخروج معه في كل غزوة وكان صلى الله عليه وسلم يأخذها معه! والسيرة النبوية والتاريخ الاسلامي لم تثبتا أن أم أيمن خرجت مع الرسول صلى الله عليه وسلم الا في غزوة أحد كما أنها شهدت خيبر فقط وقد أراد الدكتور عمر عبد الكافي سرد هذه المعلومة من أجل التدليل على أن الاسلام يحترم المرأة ولهذا كان من المفترض أن يسرد معلومة أكيدة هي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرع بين نسائه عند خروجه للغزو. ولم يتوقف الدكتور عن ارتكاب الأخطاء بل استمر فيها كقوله أن إحدى بنات الامام أحمد بن حنبل سألت الشافعي عن جواز الغزل على ضوء مشاعل حراس القرية، وعلق بالقول: على شدة الورع والتقوى! وكما هو معلوم بأن الامام أحمد بن حنبل ولد سنة 164 هجرية وتوفي سنة 204 ولم يتزوج الا في سن الأربعين أي في سنة وفاة الامام الشافعي فكيف اذًا التقت ابنة الامام أحمد بن حنبل بالامام الشافعي؟ أما القصة الصحيحة فهي أن إحدى أخوات بشر الحافي سألن أحمد بن حنبل عن جواز الغزل على ضوء مشاعل حراس القرية فسأل الامام أحمد عنهن، فلما أخبر بأنهن أخوات بشر الحافي مدحهن قائلًا: من بيتكم خرج الورع. فهذا الخلط الذي أبداه الدكتور عمر عبد الكافي لا مبرر له الا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)