ـ [ابو العابد] ــــــــ [10 - 09 - 07, 04:08 م] ـ
شرح العقيدة الطحاوية [جزء 1 - صفحة 135]
احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر اذ قال له: أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن أخلق بأربعين عاما؟ وشهد النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم حج موسى أي: غلب عليه بالحجة؟ لفظ مسلم
والسؤال أي القدر يعنى؟
ـ [أبو معاذ اليمني] ــــــــ [11 - 09 - 07, 03:18 م] ـ
آدم عليه السلام ارتكب شيئين عند أكله من الشجرة:
1 -معصية أكله من الشجرة قال تعالى:"فعصى آدم ربه فغوى".
2 -مصيبة إخراجه من الجنة قال تعالى"فقلنا اهبطوا منها جميعًا .. الآية"
[قَعَ اللَّوْمُ عَلَى الْمُصِيبَةِ الَّتِي أَخْرَجَتْ أَوْلَادَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَاحْتَجَّ آدَمُ بِالْقَدَرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ، لَا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَإِنَّ الْقَدَرَ يُحْتَجُّ بِهِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، لَا عِنْدَ الْمَعَائِبِ.] (شرح الطحاوية علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي(المتوفى: 792هـ ) )
ـ [تامر حفني] ــــــــ [11 - 09 - 07, 04:01 م] ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبا معاذ اليمني
ـ [ابو العابد] ــــــــ [12 - 09 - 07, 03:08 ص] ـ
شرح العقيدة الطحاوية [جزء 1 - صفحة 135]
احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر اذ قال له: أتلومني على أمر قد كتبه الله علي قبل أن أخلق بأربعين عاما؟ وشهد النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم حج موسى أي: غلب عليه بالحجة؟ لفظ مسلم
والسؤال أي القدر يعنى؟
جزاك الله خيرا أخي أبو معاذ وأنا مسلم لما قلت
لكن السؤال
قوله: (أربعين عاما)
ومن المعلوم أن التقادير أنواع:
التقدير العمري
التقدير حين أخذ الميثاق
التقدير قبل خلق السموات والأرض
التقدير عند نفخ الروح
إلى آخره
والسؤال هو أي أنواع التقادير يدخل هذا الحديث؟
ـ [مختار الديرة] ــــــــ [03 - 05 - 08, 09:46 م] ـ
يرفع للفائدة
ـ [احمد مصراوي] ــــــــ [03 - 05 - 08, 10:07 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال العلماء هذه كتابة خاصة بادم عليه السلام
وسوف اسأل لك عن المصدر ان شاء الله تعالى
ـ [ناصر الاحمد] ــــــــ [04 - 05 - 08, 03:19 م] ـ
آدم عليه السلام ارتكب شيئين عند أكله من الشجرة:
1 -معصية أكله من الشجرة قال تعالى:"فعصى آدم ربه فغوى".
2 -مصيبة إخراجه من الجنة قال تعالى"فقلنا اهبطوا منها جميعًا .. الآية"
[قَعَ اللَّوْمُ عَلَى الْمُصِيبَةِ الَّتِي أَخْرَجَتْ أَوْلَادَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَاحْتَجَّ آدَمُ بِالْقَدَرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ، لَا عَلَى الْخَطِيئَةِ، فَإِنَّ الْقَدَرَ يُحْتَجُّ بِهِ عِنْدَ الْمَصَائِبِ، لَا عِنْدَ الْمَعَائِبِ.] (شرح الطحاوية علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي(المتوفى: 792هـ ) )
ذكر ابن القيم-رحمه الله- في"شفاء العليل" (ص/35 - 36) جوابين في احتجاج آدم بالقدر،
أولهما ماذكره الأخ/ أبو معاذ ونسبه ابن القيم إلى شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
وأما الجواب الآخر فقال:"وقد يتوجه جواب آخر وهو أن الاحتجاج بالقدر على الذنب ينفع في موضع"
ويضر في موضع .. الخ"ومن أراد التفصيل فليراجعه .."
ـ [أبو تراب السلفى الاثري] ــــــــ [05 - 05 - 08, 06:52 ص] ـ
يحنج بالقدر في المصائب لا المعائب