ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [26 - 01 - 08, 05:40 م] ـ
إخواني أهل العلم وطلبة العلم من من الفرق المخالفة لاهل السنة لم يثبت الميزان والصراط والحوض
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [26 - 01 - 08, 08:17 م] ـ
ايوة يا إخوة
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [27 - 01 - 08, 10:59 ص] ـ
يا إخوة أين طلاب العلم
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [28 - 01 - 08, 08:47 ص] ـ
أين طلبة العلم
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [29 - 01 - 08, 05:09 م] ـ
ممكن مساعدة
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [03 - 02 - 08, 07:11 ص] ـ
أحبائي
ـ [أبو فيصل الودعاني] ــــــــ [09 - 02 - 08, 02:17 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
راجع أخي كتاب دليل المكتبة العقدية للشيخ محمد بن عبد العزيز الشايع فقد ذكر بعض المؤلفات فيما ذكرت
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [13 - 02 - 08, 07:49 ص] ـ
لا يوجد الكتاب عندي يا اخي ولا على الانترنت
ـ [محمد الأخضراني] ــــــــ [13 - 02 - 08, 02:08 م] ـ
أنكرت الجهمية وبعض المعتزلة الميزان، وأولوا النصوص الواردة في ذلك؛ بناء على القاعدة العامة عندهم؛ عرض نصوص الوحيين على عقولهم، وزعموا أن الميزان لا يحتاج إليه إلا -تعالى الله عن ذلك- إلا البقال ونحو ذلك. قال العلماء: لو لم يكن في إثبات الميزان إلا إظهار عدل الله - عز وجل - للخلق ـ شرح الفتوى الحموية
والميزان حقيقةً وليس هو العدل كما تقوله المعتزلة؛ لأنَّ المعتزلة أنكروا حقيقة الميزان -كما سيأتي-، وقالوا: الميزان هو العدل مطلقًا، الله يحاسبهم بالعدل0
والمعتزلة كما هو معلوم في قاعدتهم يُؤَوِّلُونَ الغيبيات: فأنكروا الصراط وأوّلوا الميزان وأوّلوا الصحف وأوّلوا الحوض إلى غير ذلك، على أساس قاعدتهم من تسليط العقل على النّقل ـ انظر شرح الطحاوية للشيخ العلامة صالح آل الشيخ0
تأويل الميزان هو قول البغداديين من المعتزلة دون البصريين، والبغداديون أعظم ابتداعًا وأشد غلوًا من البصريين ـ انظر (درء التعارض) 5/ 348 و (مجموع الفتاوى) 6/ 320،13/ 300، (الفتاوى الكبرى) 6/ 553.
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [13 - 02 - 08, 05:27 م] ـ
كل من أنكر الأخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة: فهو لا يؤمن بالحوض والميزان والصراط
ذكر ذلك شيخنا الشيخ عمر الأشقر في كتابه"أصل الاعتقاد"ص 75 فما فوق
حمله هنا:
ـ [محمد السلفي الفلسطيني] ــــــــ [30 - 03 - 08, 07:39 ص] ـ
بارك الله فيكم