ـ [أبو مسْلم العقّاد] ــــــــ [07 - 04 - 08, 11:26 م] ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ،
وَ صَلَّى اللهُ وَ سَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آَلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ؛
وَ بَعْدُ ...
الأسماءُ الحُسنَى
جَمَعَهَا من الكِتَابِ و السُّنَّةِ
فَضِيلَةُ الشَّيْخِ:
أ. د / مَحْمُودُ عَبْدُ الرَّازِقُ الرِّضْوَانِيُّ
.أستاذُ العيدةِ و المذاهبِ المُعَاصِرةِ.
و الإصدارُ الرابعُ الذي وافقَ عَلى نَشرِهِ مجمَّعُ البُحُوثِ الإسلامِيةِ بالأَزْهَرِ الشَرِيفِ بتَاريخ5/ 2/2005م.
تَنْبِيهَاتٌ في أَسمَاءِ الِله الُحسْنَى:-
1 -اتَّفَقَ أهْلُ العِلمِ عَلى أَنَّ عَدَدَ أسمَاءِ الِله الكُلِّيةِ لا يَعْلَمُهُ إلَّا الِله عَزَّ و جَلَّ؛ لِما رَوَاهُ أَحَمدُ في مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ رَضي َالُله عنهُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أَنَّ رَسُولَ اللِه صلَّى الُله عَلَيهِ و سَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَال في دُعَاءِ الكَرْبِ:"أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ"و مَا استأثرَ الُله بهِ لا يُمكنُ لأحَدٍ حَصرَهُ أو الإحاطةُ بهِ.
2 -اتَّفَقَ أهلُ العِلمِ بالَحدِيثِ أَنَّهُ لم يَثبُتْ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الُله عليهِ و سَلَّمَ تَعيينُ الأسمَاءِ التسعةِ و التسعينِ في حَديثٍ وَاحِدٍ صحَّ عنهُ صَلَّى الُله عَليهِ و سَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فلابدَ لمعرفةِ كُلِّ اسمٍ مِنَ الرجوعِ إلى دليلِهِ في النَّصِّ القرآنيِّ أو صحيحِ السُنَّةِ، و هذا مَوْقِفُ الُمسلِمِ تجَاه الأسْمَاءِ الحُسْنَى؛ الإِحْصَاءُ و ليس الإشْتِقَاقَ و الإنشَاءَ، ثُمَّ الإيمَانُ بها و بما دَلَّتْ عليهِ من صفاتِ الكَمَالِ، ثُمَّ حفظُها و دعاءُ اللِه بها؛ دعاءَ مَسألةٍ و دعاءَ عِبَادَةٍ.
3 -ضوابطُ إحصاءِ الأسماءِ خمسةٌ؛ ذكرَهَا النَّاظمُ في اللؤلؤةِ الفُضْلى، و إذَا طُبِّقَتْ على مَا وردَ في الكتابِ و السُّنَّةِ مِنَ الأسماءِ، فسَوْفَ تَتَحَقَقَ بمشيئةِ الِله في تسعةٍ و تسعيَن اسمًا مُطْلَقًا، و هي التي سنذكرُهَا بأدلَتِهَا، و أمَّا بَاقِي الأسماءِ المُقَيَّدَةِ و المُضَافَةِ التي وَرَدَتْ بنصِّهَا في الكتَابِ و السُّنَّةِ فهي أيْضًا تسعةٍ و تسعُونَ اسمًا، لكنْ حُسْنُهَا في تَقْييدِهَا كمَا وَرَدَ النَّصُّ، و هو إعجازٌ نبويٌّ جَديدٌ أظهَرَهُ البَحْثُ الَحاسُوبيُّ، يُحَقِقُ مَا جَاءَ في قوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ و سَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"إِنَّ للهِ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا". (99) اسمًا مُطْلَقًا و (99) اسمًا مُقَيَّدًا، وردتْ جميعُها في نُصُوصِ الكتابِ و السُّنَّةِ.
4 -الأسماءُ المُشْتهرةُ بينَ عَامةِ المسلميَن مُنْذُ أكثرَ مِنْ أَلْفِ عَامٍ هي الأسماءُ التي جمعَهَا الوليدُ بنُ مُسلمٍ (ت195هـ) باجتهَادِه، و أدْرَجَهَا في روايةِ التِّرمذيِّ، و الثَّابتُ منْها بنصِّهِ (69) اسمًا فقط بغيرِ لفظِ الجلالةِ، و فيها وَاحِدٌ و عشرونَ اسمًا ليستْ مِنْ أسمَاءِ اللهِ، و لا يَصِحُّ تَسْميةُ اللهِ بهَا، و إنَّما هي أوصافُ و أفعالُ حقٍّ للهِ عزَّ و جلَّ و هي: الْخَافِضُ المُعِزُّ المُذِلُّ الْعَدْلُ الْجَلِيلُ الْبَاعِثُ المُحْصِي المُبْدِئُ المُعِيدُ المُمِيتُ الْوَاحِدُ المَاجِدُ الْوَالِي المُقْسِطُ المُغْنِي المَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْبَاقِي الرَّشِيدُ الصَّبُورُ، و فيها أيْضًا ثمَانيةُ أسمَاءٍ مُقَيَّدَةٍ تُذْكَرُ كَمَا وردتْ؛ أيْ: مَعَ الأسمَاءِ المقيَّدةِ و ليستِ المُطْلَقَةِ؛ و هي: الرَّافِعُ المُنْتَقِمُ الْجَامِعُ المُحْيِّ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ.
{و للهِ الأسماءُ الحُسنَى فادعوهُ بهَا}
أسماءُ اللهِ الحُسْنى الثَّابتةُ في الكتابِ و السُّنَّةِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)