الفتنة كانت سابقا عندما لم يكن أحد يصدق ما كان يقال في الأسمري هداه الله، وهو كما يقال"آخذ راحته في نشر فتنه"..
والله المستعان .. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ـ [أبو داوود القاهري] ــــــــ [29 - 02 - 08, 10:41 ص] ـ
هل أنا قلت لا يجوز الدعاء للمبتدعة، أما قلت: لم يكن السلف يدعون لأهل البدع، بل كانوا يدعون عليهم. (وهذا حسب ما علمت لأنني ما وقفت على آثر فيه دعاء لمبتدع) .
لكن القاهري رماني بالافتراء والكذب بقوله (تقول على السلف) لقد كان بإمكانه أن يسألني بلطف وعدم تهجم وإذا كنت مخطئًا فلينصحني (كما قال صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة) لا أن يتهجم علي، وأعتقد كان منك أخي التعقيب عليه بسبب شدته وحدت كلمه إلي، والرفق مهم هنا كما قال صلى الله عليه وسلم: من يحرم الرفق يحرم الخير (وفي رواية) أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف ومالا يعطي على سواه (وفي رواية) لا يكون الرفق في شئ إلا زانه ولا ينزع من شئ إلا شانه).
أخي أبا فاطمة, أصلحنا الله وإياك ...
أنت قلتَ:
لم يكن السلف يدعون لأهل البدع، بل كانوا يدعون عليهم.
ولو أنك اقتصرت على الشطر الثاني لأمضيناها (على مضض) , أما نفي الدعاء لهم؟! من أين جئت بهذا التقرير الخطير؟! هل استقرأت تراجم السلف وآثارهم استقراءً كاملًا ووصلت منه لهذه النتيجة؟ هل وقفت على نقل للإجماع على هذا؟ إن كان هذا لقبلناه حتى نقف على مخالف له, ولكنك لا تزعم أن هذا هو الحال! وهذا هو محل إنكاري. ولاحظ أني لم أقل -معاذ الله- إنك كاذب ولا متقول ولا مفترٍ, بل قلت"هذا [أي الكلام] محض افتراء وتقول على السلف", وقد تعمدت الإتيان بهذا اللفظ خروجًا من وصفك أنت.
قال البربهاري في"شرح السنة" [ص. 113] :"وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى, وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله". وساق بسنده عن الفضيل:"لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في سلطان". والسلاطين على مر الأزمان كان منهم المبتدع ومنهم الفاسق. وطالما أنه ولي أمر شرعي مستوف للشروط محافظ عليها فلا ينبغي الدعاء عليه بل الدعاء له.
وما رمت الخروج عن الموضوع, ولكن هذا أمر ينبغي أن يُتنبه له, وهو أنه لا يصح لكل من تبنى قولًا أو ظن رأيًا أن ينسبه إلى السلف هكذا إرسالًا للكلام على عواهنه, بل ينبغي إسناد الكلام لمن يعول على كلامه (ولست أنا ولا أنت منهم) . واعلم رحمني الله وإياك أننا مسؤولون عما نطقت أفواهنا وخطت أيماننا فلنتق الله في ما نقول ونكتب.
والله أعلم
ومعذرة على الإطالة.
ـ [ابو همام] ــــــــ [29 - 02 - 08, 11:52 ص] ـ
لقد تم إلغاء الرابط، ولم نستطع التحميل نرجوا ممن لديه الملف إعادة تحميله.
ـ [صخر] ــــــــ [29 - 02 - 08, 02:40 م] ـ
ما هذا الاهتمام"المبالغ فيه"بترصد أخطاء الرجل،أمن أجل النصح؟ و هو متيسر -خاصة في مثل أيامنا هذه،لمن أراد-،أم هو دافع الفضول و تتبع الزلات؟
لا يليق هذا بطالب العلم، وما أراك يا أخي صخر إلا قد فتحت بابا للفتنة من حيث لا تقصد.
و حري بالموضوع أن يُغلق،و الاتصال بصاحب الأمر أو بالشيوخ لنصحه و تنبيهه إلى أخطائه، عناؤه أيسر من رفع الأشرطة و تحميلها!!
هدانا الله و إياكم إلى الطيب من القول و الصالح من العمل.
قال تعالى"وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين"
الأسمري له كتب ومؤلفات وأشرطة عبارة عن محاضرات أو دورات علمية اجاد في الكثير منها وأفاد بأسلوبه البديع في ايصال المعلومة
وعليه فإنه قد يفتتن به الكثير من الشباب وطلبة العلم خاصة من لاينتبهون لشبهاته التي يمررها بأسلوب خبيث جدا
ويعلم الله أن هذا الشريط عندي من حوالي سنة تقريبا وكنت أقدم رجلا وأؤخر أخرى هل أنشره وأفضحه أم لا
فَلُهيتَ بشواغل ومشاغل حبستني عن ذلك حتى فُتح هذا الموضوع ولم أكن أعلم أن الاسمري قد تمادى في غيه وضلاله
بل والله تصفحت موقعه البارحة فصدمت لما فيه من الشبهات والأباطيل (في مسائل التبرك/التصوف/المولد النبوي/الانتساب لطرق صوفية/مسائل التكفير(على مذهب المرجئة) وو و و)
هذا الشيخ ينبغي أن يحذر منه بكل ماأوتينا من حجة وبرهان خاصة لما علمنا ان له أتباع كثر ومريدون منتشرون والله المستعان
ـ [أبو أنس الشهري] ــــــــ [29 - 02 - 08, 08:08 م] ـ
أخي صخر إن الشريط يقطع فجأة فهل لديك تكملة التسجيل جزيت خيرا.
ـ [صخر] ــــــــ [29 - 02 - 08, 08:25 م] ـ
الشريط يبدأ من عند حديثه عن الاجتهاد وتجزئه
وينتهي بكلامه عن دعاة اتباع السنة (غير المتمذهبين) وأيضا عند تكلمه عن محمد عبده والافغاني
ـ [مجاهد الحسين] ــــــــ [01 - 03 - 08, 11:17 ص] ـ
ما هذا الاهتمام"المبالغ فيه"بترصد أخطاء الرجل.
غفر الله لك أختي توبة .. صالح الأسمري أخرجنا جميعًا من الفرقة الناجية!
لأنه نص أن الفرقة الناجية: الأشاعرة، والماتريدية، وأهل الحديث ..
وأهل الحديث لا يدخل فيهم الوهابية!!
وأهل العلم في عصر الإمام المجد قد أفتوا بضلاله وجهله!
وابن باز على العقيدة الوهابية!!
وهم ضُلال!
ليت الأسمري ترك جهاد السلفيين أهل السنة، واشتغل بجهاد المنافقين لما آتاه الله من منطق وتكلف في العبارات!!
ولا أراه - والله - إلا مخذول يزدري الآخرين - من أيام سلفيته -!
ألا استشعر هذا الرجل حديث رسول الله الذي لطالما ردده أهل التصوف، وأضافوا إليه ما ليس منه، وهو حديث (من عادى لي وليًا) .. ؟!!
وإذا لم يكن ابن بازٍ وليًا، فمن؟
اللهم اهد الأسمري، فإنه لا يعلم!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)