لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ.

أخرج النسائي، والحاكم عن ابن عباس قال: «جاء أبو سفيان إلى النبي صلّى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أنشدك الله، والرحم أكلنا العلهز (يعني الوبر، والدم) فأنزل الله تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ.

وأخرج البيهقي في (الدلائل) بلفظ: «أن ابن أياز الحنفي لما أتي به النبي صلّى الله عليه وسلم، وهو أسير خلّى سبيله، وأسلم، فلحق بمكة ثم رجع، فحال بين مكة وبين الميرة من اليمامة حتى اكلت قريش العلهز، فجاء أبو سفيان إلى النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: ألست تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين؟! قال: بلى. قال: فقد قتلت الآباء بالسيف، والأبناء

بالجوع، فنزلت».

الآية: 101. قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

عن ابن عباس قال: «آية لا يسألني الناس عنها، لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها!! أو جهلوها، فلا يسألون عنها!! قال: وما هي؟

قال: لما نزلت: إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ شق على قريش، فقالوا: أيشتم آلهتنا!! فجاء ابن الزبعرى فقال: مالكم؟ قالوا يشتم آلهتنا. قال: فما قال؟ قالوا: قال: إنكم، وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون. قال: ادعوه لي؟

فلما دعى النبي صلّى الله عليه وسلم. قال: يا محمد، هذه شيء لآلهتنا خاصة، او لكل من عبد من دون الله؟ قال: بل لكل من عبد من دون الله. فقال:

ابن الزبعرى: خصمت ورب هذه البنية (يعني الكعبة) ، ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون، وان عيسى عبد صالح، وهذه بنو مليح يعبدون الملائكة، وهذه النصارى يعبدون عيسى (عليه السلام) ، وهذه اليهود يعبدون عزيرا. قال: فصاح أهل مكّة، فأنزل الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ الملائكة، عيسى، وعزيرا (عليهم السلام) أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ.