الشيء عند العرب كلما عظم قدره كلما تعددت أسماؤه، كالأسد، فله أكثر من اسم، وكذا السيف، وغير ذلك، والفردوس الأعلى من الجنة له أسماء أخرى غير هذا، ورد في النصوص الشرعية، فمنها:
أولا: جنة عدن:
ومعنى عدن مأخوذ من عدن بالمكان أي أقام، أي جنة إقامة وخلود دائم، وقد ورد في النصوص ما يفيد أن جنة عدن هي الفردوس، إذ الصفات والخصال التي جاءت في جنة عدن تتشابه مع الفردوس فمن ذلك:
قال السندي في شرحه لحديث: (وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن) رواه البخاري، بعد أن ذكر الوجوه في معناه (وعلى الوجهين فالحديث مسوق لإفادة كمال قرب أهل جنة عدن منه تعالى) انتهى من شرح ابن ماجه.
فهذا يفيد أن جنة عدن هي أقرب الجنات إلى الله وسيأتي إن شاء الله تعالى أن الفردوس هو أقرب الجنات إلى الله تعالى.
وقد ورد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جنان الفردوس أربع، ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن، وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك