المطلب السادس-أول من فارق جماعة المسلمين الخوارج
المطلب السابع-أُصُولُ الْبِدَعِ أَرْبَعَةٌ: الرَّوَافِضُ وَالْخَوَارِجُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ
المطلب الثامن-أهل السنَّة لا يكفرون أهل البدع
المطلب التاسع-الإيمان يزيد وينقص عند أهل السنَّة
المبحث السابع=قول الشاطبي في حديث اختلاف الأمة وفيه مطالب:
المطلب الأول-العلامة التفصيلية لكل فرقة
المطلب الثاني-الكلام على رواية الثنتين والسبعين
المطلب الثالث-زيادة فرقة في هذه الأمة على أهل الكتاب السابقين
المطلب الرابع-لماذا استحقت الفرق المخالفة لأهل السنةَّ النار ؟
المطلب الخامس-هل الحق واحد لا يتعدد ؟
المطلب السادس-لماذا لم يعين الحديث من الفرق إلا الفرقة الناجية ؟ ...
المطلب السابع-لَا يُعَدُّ مِنَ الْفِرَقِ إِلَّا الْمُخَالِفَ فِي أَمْرٍ كُلِّيٍّ وَقَاعِدَةٍ عَامَّةٍ
المطلب الثامن-تفسير معنى الجماعة في الحديث
المطلب التاسع-الْعُلَمَاءَ هُمُ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ ...
المطلب العاشر-وجود فرق تخالف الجماعة ولا تفيء للحق لانطماس البصيرة عندها ...
المطلب الحادي عشر-كلُّ مَنْ خرج عن الجماعة هو متبع للهوى
المطلب الثاني عشر-أهل الأهواء نوعان: داعية وغير داعية
المطلب الثالث عشر-هل الإشراب خاص ببعض البدع أم لا ؟
المطلب الرابع عشر-وجه الشبه بين داء الكلب والبدعة
المطلب الخامس عشر-لماذا لا يقبل لصاحب البدعة توبة ؟
المطلب السادس عشر-قبول توبة من لا يشرب هوى البدعة
المطلب السابع عشر-فتنة الذين يقيسون الأمور برأيهم الفاسد
المطلب الثامن عشر-تعيين وصف الفرقة الناجية دون الموصوف
المطلب التاسع عشر-معنى الصراط المستقيم الذي انحرفت عنه سبل أهل الابتداع ...