والتأويل في لغة الأصوليين، معناه الإجتهاد، أي هو عملٌ، مثل تخصيص العام، وتقييد المطلق، عملٌ، عمل مجتهدٍ في إدراك الحكم الشرعي، هذا إسمه التأويل ..

*بعد أن عرفنا هذه المسائل، نعيد ونكرر بأن مصيبة الأمة المتأخرة - بخلاف الأوائل -، أنهم أخذوا الألفاظ الشرعية وانقلبوا معانيها إلى معاني باطلة، وصاروا ينزلونها على حقائق - بلا شك -، باطلة، لأن الألفاظ، معانيها في أذهانهم باطلة. ومن هذه الألفاظ، كلمات"الدين"،"العبادة"،"الإله"،"الإيمان"،"الكفر"و ..

كل فعلٍ من أفعال الشريعة له مقاصد خاصة به. الآن ماهو مقصد الجهاد؟

مقصد الجهاد في الشريعة فقط"إزالة حكم الكفر"، إذا رجعنا إلى نصوص الشرعية، لوجدنا مقصد الجهاد،"إزالة حكم الكفر"، لا إزالة الكفر!، لأننا إذا أزلنا حكم الكفر من بلدةٍ ما، واستوليا المسلمون على هذه البلدة، جاز للكفار أن يبقوا داخل الدولة - كأهل الذمة -؛ إذن هل مقصد الجهاد أن نقتل الكافر؟ لا، مقصد الجهاد، لذن تكون كلمة الله هي العليا. وكلُّ الناس، المسلم والكافر يكونوا تحت كلمة الله وتحت حكم الله، هذا هو مقصد الجهاد. وهذا واضح من قوله تعالي: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ) [1] .

ما معنى"الدين"في الآية؟ الحكم. وليس قصد (ويكون الدين كله لله) أنَّ كلّ الناس يكونوا في دين الله، بمعنى أن يسلموا. بل"كل الناس يكونوا في دين الله"، بمعنى (يكونوا تحت حكم الله) . هذا هو مقصد الجهاد ..

فحيث وُجدت أرضٌ محكومةٌ بحكم غير الإسلام في مسألةٍ كلِّيةٍ أو مسألةٍ جزئيةٍ، يجب قتالها لنعيد هذا الحكم لله. هذا هو مقصود الجهاد.

إذن، مقصد الجهاد:"ليكون الدين كله لله تعالي، في كلِّ شيء". والدين هنا، بمعنى الحكم.

هذا، هو مقصد الجهاد، ولا كما يقول بعض مشايخنا:"أن الجهاد لإزالة الموانع أمام الدعوة الإسلامية، من أجل أن نوصل الدعوة إلى جميع الناس بلا أيِّ مانع".، لأن النصوص لا تقول هذا الكلام! بل تقول:"أنتم قاتلوا لإدخال الناس في دين الله"؛ مامعنى هذا؟ أي: أن يكونوا كلهم تحت حكم الله عزوجل ..

لنواجه نحن وإياكم هذه الآية العظيمة ونرى بعض فوائدها العظيمة، لنستفيد منها في قضيتنا ..

(وقاتلوهم حتّى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) . بما فسر العلماء"الفتنة"في هذه الآية؟ بالشرك، أجمع أهل العلم على تفسيره بـ (الشرك) .

(1) الأنفال (39) .