ما هي الأصول الخمسة لدى المعتزلة؟ الأصول الخمسة عند المعتزلة - ولا يسمى رجلٌ معتزلياً حتّى تجتمع لديه هذه الأصول: أولاً: التوحيد. [1] ثانياً: منزلة بين المنزلين.

ثالثاً: العدل. رابعاً: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. خامساً: إنفاذ الوعد والوعيد.

هذه المبادئ وهذه الأصول، شرحها قاضى عبدالجبار المعتزلي، شرحها في كتابه"شرح الأصول الخمسة"وصل إلينا كثيرٌ منه ولكن كثيرٌ منه كذلك مفقود، لم يطبع بعد .. ، المعتزلة يقسمون إلى قسمين في الكتب، - وهذان القسمان ليسا على درجة عإلية من الإختلاف، - قسم ٌ يسمى"المعتزلة البغداديون"وقسم يسمى"المعتزلة البصريون"، ما الفرق بينهما؟

المعتزلة قبل الدولة العباسية كانوا بصريين، يعني كانوا يميلون إلى أهل البيت ويرجحون"علي"رضي الله عنه، على بقية الصحابة، يعني فيهم هذه النزعة من التشيع.

لما بنيت بغداد - بناها العباسيون - فصاروا يميلون على عدم تفضيل"علي"فهذا هو الفارق ما بين المعتزلة البغداديون والمعتزلة البصريون. إذن هو فارق زمني - كما ترون - و ليس فارقاً مكانياً، فارق زماني مأبين بناء البغداد وعدم بناءها .. فهو فارق زماني .. نشرح هذه الأصول، وسنتكلم بشيء من التفصيل بعد ذلك عن نفسية المعتزلة - كما تكلمنا عن نفسية الخوارج وحالهم - ..

الآن"التوحيد": ماذا يعني التوحيد عند المعتزلة؟

ماذا يعني عندنا أهل السنة؟ هو إفراد المعبود، يعني أنك لا تعبد إلا الله، فهو إفراد إرادة الإنسان لمعبود. توحيد أرادتك، توحيد قصدك لله تعالي، وتوحيد ماذا؟ طاعتك، هذا هوالتوحيد عندنا"أهل السنة والجماعة"كما سنفصله إن شاء الله ..

ماهو التوحيد عند الصوفية؟ أُسُّ التوحيد عند الصوفية الفقر .. يقولون التوحيد هو إفراد الغني ونظرتك إلى نفسك كفقير إلى هذا الغني، هذا عند الصوفية على الأغلب، وإن كانت الصوفية عندهم التوحيد - على الصحيح - هو توحيد الفاعل والمفعول، الذي سماه العلماء"وحدة الوجود"، الذي لا يفرق بين الفاعل والمفعول وبين العبد والرب ..

ماهو التوحيد عند المعتزلة؟ هو"إفراد القديم"! ماذا يعني هذا؟ عندهم مشكلة وعقدة، المعتزلة. أن القديم واحد وهذا هو التوحيد، فإذا تعدَّد القُدَماء، هذا هو الشرك! ..

لفظ القديم، - كما تعلمون - لا توجد في القرآن والسنة، إنما الذي في الكتاب والسنة هو"الأول والآخر"، الأول الذي لا بداية له، والآخر الذي لا نهاية له.

فالتوحيد عندهم، إفراد القديم عن كل شريك له .. ماهو الذي أدّى بهم إلى هذا؟

(1) کما سترون معي الأن، أن هذه الأسماء، سنية شرعية، لکن علي أي معان؟ علي معاني خاصة لديهم، معاني مُبْتَدَعة وبدعية!.