(فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ...(141)
«فإن قلت» : لم سمى ظفر المسلمين فتحًا، وظفر الكافرين نصيبا؟
قلت: تعظيما لشأن المسلمين وتخسيسًا لحظ الكافرين لأن ظفر المسلمين أمر عظيم «1» تفتح لهم أبواب السماء حتى ينزل على أوليائه. وأمّا ظفر الكافرين، فما هو إلا حظ دنيّ ولمظة من الدنيا يصيبونها.
(1) قال محمود: «سمى ظفر المسلمين فتحا تعظيما لشأن المسلمين ... الخ»
قال أحمد: وهذا من محاسن نكت أسرار القرآن، فإن الذي كان يتفق للمسلمين فيه: استئصال لشأفة الكفار واستيلاء على أرضهم وديارهم وأموالهم وأرض لم يطؤها.
وأما ما كان يتفق للكفار فمثل الغلبة والقدرة التي لا يبلغ شأنها أن تسمى فتحا، فالتفريق بينهما مطابق أيضًا للواقع، واللَّه أعلم.