10ـ وَقَد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبي الزّبَيْرِ، عَنْ جَابرٍ عَنْ أَبي قَتَادَةَ:"أَنّهُ رَأَى النبي صلى الله عليه وسلم يَبُولُ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ".
حَدّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةَ قالَ حدثنا ابْنُ لَهِيعَة. وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم أَصحّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عنْدَ أَهْلِ الْحَديثِ. ضَعّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطّانُ وَغَيْرُهُ"مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ".
ـــــــ
قال في النيل. وأخرجه أيضًا البزار وابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي، ونقل عن البخاري تصحيحه حسنه أيضًا ابن السكن، وتوقف فيه النووي لعنعنة ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد وغيره، وضعفه ابن عبد البر بأبان بن صالح القرشي، قال الحافظ ووهم في ذلك فإنه ثقة بالإتفاق، وادعى ابن حزم أنه مجهول فغلط انتهى.
قوله:"وقد روى هذا الحديث ابن لهيعة"هو عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء، ابن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، كذا قال الحافظ في التقريب. ويجييء باقي الكلام عليه عند كلام. الترمذي عليه"عن أبي الزبير"اسمه محمد بن مسلم بن تدرس بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء، الأسدي المكي صدوق إلا أنه يدلس، كذا في التقريب، قلت هو من رجال الكتب الستة"عن أبي قتادة"الأنصاري المدني، شهد أحد وما بعدها ولم يصح شهوده بدرًا مات سنة 54 أربع وخمسين.
قوله:"وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره"قال يحي بن معين: ليس بالقوى، وقال مسلم تركه وكيع ويحيى القطان وابن مهدي. كذا في الخلاصة وقال أطال الحافظ الذهبي الكلام في ترجمته في ميزان الإعتدال. قلت ومع ضعفه فهو مدلس أيضًا كما عرفت، وكان يدلس عن الضعفاء. قال الحافظ في طبقات المدلسين عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره، وكثر عنه المناكير في روايته، وقال ابن حبان كان صالحًا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء، انتهى.