"قال أبو عيسى": وفي البابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصّدّيقِ، وَعَلِيّ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عَبّاسٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وأَنَسٍ، وَعَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وأُمّ حَبِيبةَ، وَأَبِي أُمامَةَ، وَأَبِي أَيّوبَ، وَتَمّامِ بْنِ عَبّاسٍ، وَ عَبْدِ الله بْنِ حَنْظَلَةَ، وَأُمّ سَلَمَةَ وَوَاثِلةَ"بْنِ الأَسْقَعِ"وَأَبِي مُوسَى.
23 ـ حدّثنا هَنّادٌ حَدّثَنَا عَبْدَةُ"بنُ سليمان"عَنْ مُحَمّدِ بْن إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ"الجُهَنِيّ"قَالَ: سَمِعْتُ رسُولَ الله
ـــــــ
ولابن عمر أحاديث أخرى في السواك، وأما حديث أبي أمامة فأخرجه ابن ماجه مرفوعا بلفظ: تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك"الحديث، وأما حديث أبي أيوب فأخرجه أحمد والترمذي مرفوعًا بلفظ: أربع من سنن المرسلين الختان والتعطر والسواك والنكاح، وأما حديث تمام ابن عباس فأخرجه أحمد والطبراني في الكبير مرفوعًا بلفظ:"ما لكم تدخلون على قلحًا، استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل طهور"هذا لفظ الطبراني، قال الهيثمي: فيه أبو علي الصيقل وهو مجهول، وأما حديث عبد الله بن حنظلة فلم أقف عليه، وأما حديث أم سلمة فأخرجه الطبراني، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتى خفت على أضراسي". قال المنذري: إسناده لين، وأما حديث واثلة وهو ابن الأسقع فأخرجه أحمد والطبراني مرفوعًا بلفظ: قال أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي. قال المنذري فيه ليث بن سليم وأما حديث أبي موسى فأخرجه الشيخان في السواك على طرف اللسان."
اعلم أنه قد جاء في السواك أحاديث كثيرة عن هؤلاء الصحابة المذكورين وغيرهم رضوان الله عليهم في الصحاح وغيرها، ذكرها الحافظ عبد العظيم المنذري في الترغيب والحافظ الهيثمي في موضعين من كتابه مجمع الزوائد والحافظ ابن حجر في التلخيص والشيخ على المتقي في كنز العمال، من شاء الإطلاع عليها فليرجع إلى هذه الكتب.
قوله:"نا عبدة"تقدم"عن محمد بن إبراهيم"بن الحارث بن خالد التيمي