ومثال الإجمال بسبب الإبهام في اسم جمع قوله تعالى: {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آَخَرِينَ} . [1] فالقوم: اسم جمع وقد أبهم هنا. وكذلك قوله في الأعراف: {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} . [2] فإنه أبهم فيه القوم أيضا، ولكنه بين في سورة الشعراء أن المراد بأولئك القوم هم بنو إسرائيل لقوله تعالى في القصة بعينها: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} . [3]

ومثال الإجمال بسبب الإبهام في صلة موصولة هو قوله تعالى: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} . [4] فقد أبهم هنا هذا المتلو عليهم الذي هو صلة الموصول، ولكنه بينه بقوله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ

(1) سورة الدخان: 26 - 28

(2) سورة الأعراف: 137

(3) سورة الشعراء: 57 - 59

(4) سورة المائدة: 1