3.نظم في مسائل الفرائض وهي لاتزال مخطوطة.

4.نظم في ما يتعلق بالمنطق وهي كذالك مخطوطة

المطلب الثاني: مؤلفاته في المملكة العربية

أما مؤلفاته طوال بقائه في بلاد الحرمين [1] تنقسم إلى قسمين: مطبوعة ومخطوطة. أما مؤلفاته المطبوعة منها:

1.منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز، [2] طبعه دار العالم الفوائد ووقف من مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية.

2.دفع إيهام الإضطراب عن أيات الكتاب، [3] طبعه دار العالم الفوائد ووقف من مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية.

(1) يرى محمد المجذوب أن الشنقيطي ليس من المكثرين في التصنيف والتأليف لشغله بالدروس والمحاضرات والمجالس العامة التي قام بهن (انظر محمد المجذوب، علماء ومفكرون عرفتهم(القاهرة، دار الشواف) ط 4، سنة 1992 م ص 186). وانظر خالد بن عثمان السبت، الغذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (الدمام، دار ابن القيم) ط 1، سنة 1424 ه الموافق بسنة 2003 م ج 1، ص 51).

(2) وهي رسالة تقع في اثتنين وستين صفحة في أخر الجزء لأخر. وسبب تأليفه، أنه يرى أغلب أهل زمانه يرون بجواز المجاز في القرأن ويفضي هذا القول إلى وقوع في نفي صفات الكمال والجلال.

(3) وقد طبع في خمسين وثلاثمائة صفحة في أول الجزء العاشر، وطبع قبل ذلك مجردا في نسخة واحدة ولكن نفدت، وذلك قبل عام 1375 ه، ثم أعيد طبعه ولايزال في أخر الجزء العاشر (عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير أيات الأحكام، رسالة ماجيستير مقدّمة لجامعة أم القرى مكة المكرمة، سنة 1410 ه، تحت إشراف عبد المجيد بن محمود، بدون الطبع ص 22) .