وبيّن مؤلف كتاب"الشينقيطي ومنهجه في التفسير"حيث أن الشينقيطي-في نظره- يتّفق مع أقوال العلماء بحجّية تفسير التابعين وأخذ به في تفسير القرأن. ولأن الشينقيطي نزّل التابعين في منزلة من قد رضي الله عنهم, وهم الصحابة أجمعين. [1]

ومن خلال دراسة الباحث حول رأي الشينقيطي في تفسير الصحابة والتابعين، هل هما من قبيل التفسير بالمأثور أو ليس بالمأثور، لم يتضح رأيه ولم ينصّ على ذلك، فلذلك توقف الباحث على ذلك، بيد أنه يتكلم طويلا في حكم تفسير الصحابة فقط كما سبق ذكره.

(1) أحمد سيد حسانين إسماعيل الشيمي، الشنقيطي ومنهجه في التفسير، رسالة ماجيستير، نشرته جامعة القاهرة-كلية دار العلوم-قسم الشريعة الإسلامية، سنة الطبعة 1422 ه، ج 2، ص. 424.