ومن طريقه البيهقي في (( الأسماء والصفات ) ) (ص:444) .

ومن طريق الذهبي في (( السير ) ) (10/ 113) ، وقال:

(( وهو خبر منكر ) ).

قلت: لاشك في ذلك، والحمل فيه على محمد بن رافع، فهذه الزيادة في هذا الحديث قد تفرد بها عن الأسود، وخالفه الإمام أحمد فرواه عن الأسود من غير زيادة، ومحمد بن رافع وإن كان ثقة إلا أنه دون الإمام أحمد في الحفظ والضبط والإتقان، فهذه الزيادة منكرة كما ترى.

فإن قيل: ولكن رواه غيره عن الأسود بهذه الزيادة؟

فالجواب: إن الطرق ضعيفة إلى الأسود كما سبق أن ذكرنا بل بعضها تالفة واهية.

وقد رواه غير الأسود عن حماد، فلم يذكر هذه الزيادة، مما يدل على أن حمادًا لم يحدث بهذا الحديث على هذا الوجه المنكر.

فالحديث قد أخرجه الآجرى في (( الشريعة ) ) (ص:494) حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال: حدثنا الحسين بن كثير العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا:

(( رأيت ربي عز وجل ) ).

وسنده صحيح.

رواه الإمام أحمد (1/ 290) ، وابن أبي عاصم في (( السنة ) ) (433) وابن عدي (2/ 677) من طريق: عفان، حدثنا عبد الصمد بن كيسان، حدثنا حماد بن سلمة بالسند والمتن السابق.

ولكن رواه الخطيب في (( تاريخه ) ) (11/ 214) من طريق: عمر ابن موسى ابن فيروز، حدثنا عفان، فذكره بإسناده ولكن زاد:

(( صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء ) ).