الوقفة الثالثة: جاء ذِكْرُ الصراط المستقيم في عدة مواضع على غير ما هو مقصود به في سورة الفاتحة، منها:

-قوله تعالى {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (هود:56) ،

فمعناه: (إنَّ ربي على طريق الحق، يجازي المحسن من خلقه بإحسانه والمسيء بإساءته، لا يظلم أحدًا منهم شيئًا؛ ولا يقبل منهم إلّا الإسلام والإيمان به) . (1)

-وكذا قوله تعالى {قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} (الحجر:41) ،

فمعناه: (هذا طريق إليّ مستقيم، أيْ: هذا طريق مرجعه إليّ فأجازي كلا بأعمالهم) . (2)

-وكذا قوله تعالى {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (النحل: 76) ،

والمعنى: (وهو مع أمره بالعدل؛ على طريق من الحقّ في دعائه إلى العدل، وأمرُهُ به مستقيمٌ، لا يَعْوَجّ عن الحقّ ولا يزول عنه) . (3)

(1) تفسير الطبري (15/ 364) .

(2) تفسير الطبري (17/ 103) باختصار يسير.

(3) تفسير الطبري (17/ 262) .