طلحة بن عبيد الله، فنهض حتَّى استوى عليها [1] . (2: 521 - 522) .
129 -حدَّثنا ابن حميد، قال: حدَّثنا سلمة، قال: قال محمد: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما حدَّثنا يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزُّبير، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يومئذ: أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع [2] . (2: 522) .
130 -قال أبو جعفر: وقد كان حنظلة بن أبي عامر الغسيل التقى هو وأبو سفيان بن حرب، فلمّا استعلاه حنظلة رآه شدّاد بن الأسود - وكان يقال له. ابن شَعوب. قد علا أبا سفيان، فضربه شدّاد فقتله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن صاحبكم -يعني حنظلة- لتغسلُه الملائكة. فسلوا أهله: ما شأنه؟ فسئلت صاحبته، فقالت: خرج وهو جُنُب حين سمع الهائعة؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لذلك غسَّلته الملائكة [3] . (2: 522) .
(1) إسناده ضعيف إلى ابن إسحاق، ورواه ابن إسحاق بلاغًا إلّا أن الإمام أحمد أخرج في مسنده (ح 2609) حديثًا طويلًا عن ابن عباس رضي الله عنهما وفيه:
حتى إذا طلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين السعدين نعرفه بتكفئه إذا مشى، قال: وفرحنا حتى كأنه لي يصبنا ما أصابنا، قال: فرقى نحونا، وهو يقول: اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسوله ويقول مرة أخرى: اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا ... حتى انتهى إلينا فمكث ساعة الحديث.
وقال الهيثمي: رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد وثق على ضعفه - وأخرج نحوه الحاكم في المستدرك (2/ 297) وصحح إسناده ووافقه الذهبي وقال الحافظ ابن كثير: هذا حديث غريب وسياقه عجيب (التفسير 1/ 412) والله أعلم.
وأما مساندة طلحة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نهوضه لقعوده فسنتحدث عنه بعد الرواية التالية.
(2) إسناده إلى ابن إسحاق ضعيف ولكن له متابعة عند ابن هشام في سيرته من طريق ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن الزبير به وإسناده حسن، وأخرج الترمذي في سننه (ح 1692) من حديث الزبير رضي الله عنه قال: كان على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتى استوى على الصخرة. قال الزبير: فسمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: أوجب طلحة، وقال الترمذي: حسن غريب وأخرجه الحاكم (3/ 374) وصححه وأقره الذهبي.
(3) ذكر الطبري هذا بلا إسناد والحديث صحيح أخرجه الحاكم (3/ 204) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي ورواه الطبراني وحسّن الهيثمي إسناده (3/ 23) .