رتبه علي أبواب الفقه، يبتديء بنوازل الطهارة وينتهي بنوازل الأقضية، والشهادات، والدعاوي والأَيمان، ثم ذيل ذلك بجامع في مسائل متفرقة، في التفسير وعلوم الحديث، والتصوف.

يورد المؤلف علي كل نازلة ما ورد فيها من أجوبة الفقهاء، ثم يعقب علي ذلك -في الغالب الأعم- بما يراه من القبول والرد، وهو في ردوده يعود بك إلي المصادر الأولى، ثم يتدرج إلي أن يصل إلي آراء الفقهاء المتأخرين، وما جري به عمل المفتين والحاكمين.

يعتمد -بالدرجة الأولى- علي كتب النوازل، مثل أجوبة ابن رشد، وابن الحاج، وابن لبابة، وابن زرب، وابن سهل، وابن سراج، والحفار وأبي إسحاق الشاطبي -في الأندلس: وأبي صالح، ومصباح اليالصوتي، وأبي الحسن الصغير والعبدوسي، والقباب والوغليسي، والقوري، والمكناسي، وابن عقاب، وابن مرزوق (الحفيد) ، والمشذالي، وأبي الفضل العقباني، والمازوني، والشريف التلمساني- بالمغرب؛ وسحنون، والقابسي، وابن أبي زيد، والسيوري، والتونسي، والمازري، والبرزلي، وابن عرفة- في تونس. وغيرها من المصادر التي اعتمدها المؤلف في