9907 -"وَلَا تَفَرَّقُوا" (1) وَقَدْ رَأَيْتُ مَنْ ... أَوَّلَ قَوْلَهُ بِتَأْوِيلٍ حَسَنْ

9908 - فَقَالَ إِنَّهُ أَرَادَ أَلَّا ... يَأْتِي بِذَا الهَمْزِ بِأَمْرٍ إِلَّا

9909 - إِذَا ادَّغَمْتَ لَا إِذَا فَكَكْتَا ... فَالثَّانِي مِنْ مُضَارِعٍ حَرَّكْتَا

9910 - مَعْ ذَا فَلَمْ تَحْتَجْ لَهَا وَسُكِّنَا ... مِنْ أَوَّلٍ فَاحْتِيجَ لِلهَمْزِ هُنَا

9911 - وَقَوْلُهُ"تَذَّكَّرُونُ" (2) أُدْغِمَا ... تَاءٌ بِهِ ثَانٍ بِمَا بَعْدُ فَمَا

9912 - يُعَدُّ مِنْ ذَا البَابِ فَالتَّا الوَاقِعَه ... بَعْدَ جَمِيعِ أَحْرُفِ المُضَارَعَه

9913 - فِي نَحْوِهِ ذَا حُكْمُهَا وَيُشْتَرَطْ ... تَقَارُبُ الثَّانِي لَهَا كَمَا انْضَبَطْ

9914 - وَهَكَذَا الوَجْهَانِ فِي تَاءَيْنِ ... فِي"افْتَعَلَ"الثَّانِي مَكَانَ العَيْنِ

9914 - وَهَكَذَا الوَجْهَانِ فِي تَاءَيْنِ ... فِي"افْتَعَلَ"الثَّانِي مَكَانَ العَيْنِ

9915 - كَـ"اسْتَتَرَ"،"اقْتَتَلَ"وَالفَكُّ اتَّضَحْ ... وَهْوَ بِجَمْعِ سَاكِنَيْنِ قَدْ لَمَحْ ... /188 أ/

9916 - عِنْدَ ادِّغَامِ سَاكِنٍ لَهُ وَمَا ... قَبْلُ نَعَمْ يَنْقُلُ مَنْ قَدْ أَدْغَمَا

9917 - تَحْرِيكَهُ لِسَابِقٍ وَيَحْذِفُ ... هَمْزَتَهُ ثُمَّ كَذَا يُصَرِّفُ

9918 - يَقُولُ"قَدْ سَتَّرَ"لَكِنْ يَذْكُرُ ... بِفَتْحٍ يَاءٍ قَوْلَهُ"يَسَتِّرُ"

9919 - وَقَالَ فِي مَصْدَرِهِ"سِتَّارَا"... وَالفَاءُ مِنْهُ حَوَتِ انْكِسَارَا

9920 - وَبَعْضُهُمْ مِنْ غَيْرِ نَقْلٍ أَدْغَمَا ... وَمِنْ هُنَا اسْتَطْرَدَ فِيمَا نَظَمَا

9921 - لِذِكْرِ وَجْهٍ ثَالِثٍ فِي الوَاقِعِ ... وَصَدْرُهُ تَاءَانِ مِنْ مُضَارِعِ

9922 - وَهْوَ الذِي لَهُ بِقَوْلِهِ ذَكَرْ ... وَمَا بِتَاءَيْنِ ابْتُدِي قَدْ يُقْتَصَرْ

9923 - فِيهِ عَلَى تَاءٍ وَالُاخْرَى تُعْدَمُ ... لِقَصْدِ تَخْفِيفٍ وَلَيْسَ يُدْغَمُ

9924 - وَمَدَّ"تَاءٍ"لِاضْطِرَارٍ قَدْ قَصَرْ ... وَالِاقْتِصَارُ كَـ"تَبَيَّنُ العِبَرْ"

(1) آل عمران 103.

(2) الأنعام 152.