بَابٌ نَشْرَحُ فِيهِ الإِضَافَة

4267 - فِي اللُّغَةِ الإِسْنَادُ ثُمَّ نُقِلَا ... عُرْفًا إِلَى إِسْنَادِكَ الإِسْمَ إِلَى

4268 - اسْمٍ عَلَى تَنْزِيلِ ثَانٍ مَنْزِلَه ... تَنْوِينِ أَوَّلٍ وَحُقَّ الجَرُّ لَهْ

4269 - نُونًا تَلِي الإِعْرَابَ يَعْنِي تَتْبَعُ ... عَلَامَةً لَهُ وَتِلْكَ تَقَعُ

4270 - فِي جَمْعِ سَالِمٍ مُذَكَّرٍ وَفِي ... تَثْنِيَةٍ وَشِبْهِ ذَيْنِ فَاحْذِفِ

4271 - لَهُ مِنَ المُضَافِ أَوْ تَنْوِينَا ... وَلَوْ مُقَدَّرًا بِأَنْ يَكُونَا

4272 - مِمَّا تُضِيفُ حَيْثُ لَمْ يَنْصَرِفِ ... فَهْوَ مِنَ المُضَافِ أَيْضًا احْذِفِ

4273 - لِأَنَّ ذَيْنِ آذَنَا بِالِانْفِصَالْ ... وَآذَنَتْ إِضَافَةٌ بِالِاتِّصَالْ

4274 - كَـ"طُورِ سِينَا"وَ"خَوَاتِيمِ ذَهَبْ"... وَ"اثْنَاكُمُ"،"تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبْ" (1)

4275 - وَ"حَافِظُو العِلْمِ"،"أُولُو الأَلْبَابِ"... فَإِنْ تَلَتْ عَلَامَةُ الإِعْرَابِ

4276 - لِلنُّونِ فَابْقِ النُّونَ كَـ"السَّلَاطِينْ"... وَكَـ"البَسَاتِينِ"وَكَـ"الشَّيَاطِينْ"

4277 - وَتَاءُ تَأْنِيثٍ سَمَاعًا قَدْ حُذِفْ ... أَيْضًا مِنَ الإِسْمِ كَذَيْنِ إِنْ تُضِفْ

4278 - وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَهْوَ مَا أُضِيفَ لَهْ ... حَتْمًا فَقِيلَ بِالمُضَافِ نَقَلَهْ

4279 - عَمْرٌو (2) وَقِيلَ بَلْ بِحَرْفٍ مُفْتَرَضْ ... جُرَّ (3) وَقِيَل بِالإِضَافَةِ انْخَفَضْ (4)

4280 - وَانْوِ لِجَرٍّ"مِنْ"إِذَا كَانَ المُضَافْ ... جُزْءًا مِنَ الثَّانِي الذِي لَهُ يُضَافْ

(1) المسد 1.

(2) انظر: الكتاب 1 419 - 420.

(3) هو مذهب الزجاج.

(4) هو مذهب السهيلي وأبي حيان في النكت الحسان.