5999 - وَالأَكْثَرُ"اللَّهُمَّ"فِي اسْمِ"اللهِ"... قَدْ جَاءَ بِالتَّعْوِيضِ فِي التَّنَاهِي

6000 - بِالمِيمِ عَنْ حَرْفِ النِّدَا وَشُدِّدَا ... حَتَّى يُوَازِي لَفْظَ"يَا"عِنْدَ النِّدَا

6001 - وَشَذَّ"يَا اللَّهُمَّ"حَيْثُ جُمِعَا ... بَيْنَ النِدَا بِـ"يَا"وَبِالمِيمِ مَعَا

6002 - وَفِي قَرِيضٍ جَاءَ غَيْرَ فَاشِي ... مِثَالُهُ قَوْلُ أَبِي خُرَاشِ

6003 - إِنِّي إِذَا مَا حَدَثٌ أَلَمَّا ... أَقُولُ يَا اللَّهُمَّ يَا اللَّهُمَّا (1)

6004 - تَتِمَّةٌ بِهَا الكَلَامُ تَمَّا ... عَنِ النِدَا: قَدْ يَخْرُجُ"اللَّهُمَّا"

6005 - فَتَأْتِ لِلتَّعْلِيلِ وَالنُّدُورِ ... وَقِلَّةِ الوُقُوعِ لِلمَذْكُورِ

6006 - كَنَحْوِ"لَا أَزَورُكَ اللَّهُمَّا ... إِلَّا بِأَنْ تَكْفِيَنِي المُهِمَّا"

6007 - أَيْضًا وَتَمْكِينِ الجَوَابِ الحَاصِلِ ... فِي نَفْسِ سَامِعٍ فَقُلْ لِلسَّائِلِ

6008 - عَنْ عَامِرٍ:"أَقَامَ؟":"اللَّهُمَّ لَا"... كَذَلِكَ"اللَّهُمَّ جَيْرِ"مَثَلَا

فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ تَابِعِ المُنَادَى

6009 - تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُنَادَى الوَاقِعِ ... وَقَوْلُهُ"المُضَافَ"نَعْتُ تَابِعِ

6010 - وَدُونَ أَلْ"مُعَلَّقٌ بِهِ فَذَا ... أَلْزِمْهُ نَصْبًا وَمَحَلُّهُ إِذَا"

6011 - مَا كَانَ نَعْتًا أَوْ بَيَانًا أَوْ حَصَلْ ... مُؤَكِّدًا ذَا كَـ"أَزَيْدَ ذَا الحِيَلْ"

6012 - وَ"يَا سُلَيْمَانُ أَبَا دَاوُودَا"... وَ"يَا تَمِيمُ كُلَّكُمْ"تَوْكِيدَا

6013 - وَبَعْضُهُمْ فِي النَّعْتِ وَالبَيَانِ قَدْ ... يَرْفَعُ قِيلَ وَبِتَوْكِيدٍ وَرَدْ

6014 - وَمَا سِوَاهُ أَيْ سِوَى المُجَرَّدِ ... مِنْ"أَلْ"مِنَ المُضَافِ نَحْوُ المُفْرَدِ

(1) الرجز كما قال الشاعر لأبي خراش، الشاهد فيه قوله"يا اللهم"حيث جمع الشاعر بين حرف النداء والميم المشددة التي تأتي عنها عوضًا إذا حُذفت وهذا ضرورة. انظر: الفوائد العجيبة 29 والمقتضب 4 242 والإنصاف 1 279 وشرح الكافية الشافية 3 1307 واللمحة 2 798.