وقوله (1) :

وَالمَذْهَبُ المُخْتَارُ أَنَّ المَجْرُورْ ... نَابَ فَقَطْ وَهْوَ اخْتِيَارُ الجُمْهُورْ

10 -التنبيه على الراجح

من ذلك قوله (2) :

وَالهَمْزَ مَعْ كَسْرٍ أَوِ انْضِمَامِ ... مَعَ دُخُولِ هَمْزِ الِاسْتِفْهَامِ

تَحْذِفُ فِي الرَّاجِحِ أَوْ تُسَهِّلُهْ ... بِقِلَّةٍ وَالبَعْضُ مَدًّا يُبْدِلُهْ

وقوله (3) :

وَهْوَ بَسِيطُ الأَصْلِ لَا مُرَكَّبُ ... مِنْ"إِذْ"وَ"أَنْ"أَوْ غَيْرِهِ فَتَنْصِبُ

بِنَفْسِهَا فِي الرَّاجِحِ المُسْتَقْبَلَا ... إِنْ صُدِّرَتْ وَالفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلَا

11 -التنبيه على الأرجح

من ذلك قوله (4) :

وَجَازَ الِاعْمَالُ وَذَا قَدْ رَجَّحُوا ... وَقِيلَ لَا تَرْجِيحَ وَهْوَ الأَرْجَحُ

وقوله (5) :

فَاسْتُثْنِيَ"الفَتَى"مِنَ الضَّمِيرِ ... فَالأَرْجَحُ الإِتْبَاعُ لِلمَجْرُور

وقوله (6) :

فَإِنْ عَلَيْهِ قَدْ عَطَفْتَ عَلَمَا ... نَحْوُ"رَأَيْتُ زَيْنبًا أَوْ مَرْيَمَا"

فَالأَرْجَحُ الجَوَازُ أَوْ مَوْصُوفَا ... بِـ"ابْنٍ"إِلَى العَلَمِ قَدْ أُضِيفَا

(1) انظر: البيت 3071.

(2) انظر: البيت 9301 وما بعده.

(3) انظر: البيت 6852 وما بعده.

(4) انظر: البيت 2728.

(5) انظر: البيت 3652.

(6) انظر: البيت 7532 وما بعده.