بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

5222 - النَّعْتُ كَالصِّفَةِ وَالوَصْفِ سَوَا ... وَحِينَ كَانَ مِنْ تَوَابِعٍ هُوَا

5223 - بَدَأَ بِالذِّكْرِ لَهَا إِجْمَالَا ... وَبَعْدَ ذَا فَصَّلَهَا فَقَالَا

5224 - يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الَاسْمَاءَ الأُوَلْ ... فِي اللَّفْظِ أَوْ مُقَدَّرًا أَوْ فِي المَحَلّْ

5225 - أَرْبَعَةٌ بِالِاخْتِصَارِ فِي العَمَلْ ... نَعْتٌ وَتَوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ

5226 - ثُمَّ بِبَسْطٍ فِلِخَمْسٍ وَصَلَتْ ... وَإِنْ تَشَا فَقُلْ لِسِتٍّ كَمَلَتْ

5227 - إِذْ قَسَّمُوا التَّوْكِيدَ لِلمَعَانِي ... وَاللَّفْظِ وَالعَطْفَ إِلَى بَيَانِ

5228 - وَنَسَقٍ كَمَا يَجِي مُفَصَّلَا ... وَدَلَّ الِاسْتِقْرَاءُ وَالعَقْلُ عَلَى

5229 - حَصْرٍ إِذِ التَّابِعُ إِمَّا لَاحَقُ ... بِأَحْرُفٍ أَوْ لَا فَأَمَّا السَّابِقُ

5230 - فَنَسَقٌ وَالثَّانِ إِمَّا مُضْمَرُ ... عَامِلُهُ بِنِيَّةٍ مُكَرَّرُ

5231 - أَوْ لَا فَأَمَّا أَوَّلٌ فَهْوَ البَدَلْ ... وَالثَّانِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَصَلْ

5232 - بِلَفْظٍ اخْتُصَّ بِهِ أَوْ لَا فَمَا ... قُدِّمَ مِنْهُمَا فَتَوْكِيدٌ سَمَا

5233 - وَالثَّانِ نَعْتٌ حَيْثُ بِالمُشْتَقِّ كَانْ ... أَوْ نَحْوِهِ أَوْ لَا فَذَا عَطْفُ بَيَانْ

5234 - فَالنَّعْتُ تَابِعٌ لَهُ التَّأْخِيرُ حَقّْ ... وَذَاكَ جِنْسٌ وَمُتِمٌّ مَا سَبَقْ

5235 - أَيِ المُكَمِّلُ لَهُ فَصْلٌ فَصَلْ ... عَنْهُ لِعَطْفِ نَسَقٍ وَلِلبَدَلْ

5236 - وَقَوْلُهُ بِوَسْمِهِ أَيْ بِبَيَانْ ... صِفَتِهِ كَـ"جَاءَ زَيْدٌ المُعَانْ"