بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الحَال

3764 - فِي اللَّفْظِ وَالمَعْنَى أَتَى مُؤَنَّثَا ... مُذَكَّرًا كَـ"الحَالُ طَابَتْ، خَبُثَا"

3765 - وَ"حَالُهُ طَابَتْ"وَفِي المَعْنَى رُسِمْ ... بِمَا أَبَانَ هَيْئَةً لِمَا عُلِمْ

3766 - حَقِيقَةً صَدَرَ مِنْهُ أَوْ وَقَعْ ... عَلَيْهِ فِعْلٌ وَلِلَفْظٍ إِنْ رَجَعْ

3767 - فَرَسْمُهُ فِي قَوْلِهِ الحَالُ هُوَا ... وَصْفٌ فَذَا لِذِي اشْتِقَاقٍ قَدْ حَوَى

3768 - وَمَا بِهِ أُوِّلَ وَالقَصْدُ بِهِ ... أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ كَوَصْفٍ مُشْبِهِ

3769 - وَكَاسْمِ فَاعِلٍ وَمَفْعُولٍ وَمَا ... أَشْبَهَهَا ثُمَّ بِهِ قَدْ سَلِمَا

3770 - مِنْ كَـ"مَشَيْتُ القَهْقَرَى وَالخَوْزَلَى"... لَكِنَّهُ غَيْرَ المُرَادِ شَمَلَا

3771 - مِنْ خَبَرٍ أَوْ نَعْتٍ اوْ مَا مَيَّزَا ... وَبِالفُصُولِ بَعْدُ عَنْهَا احْتَرَزَا ... /72 ب/

3772 - فَقَوْلُهُ"فَضْلَةٌ"ايْ لَيْسَ أَحَدْ ... جُزْأَيْ كَلَامٍ هُوَ لِلأَخْبَارِ قَدْ

3773 - أَخْرَجَ كَـ"الحَارِثُ مَاشٍ"،"مُنْتَصِبْ": ... أَخْرَجَ نَعْتًا كَـ"أَتَى عَبْدٌ دَرِبْ"

3774 - وَلَوْ أَتَى بِالنَّصْبِ إِذْ لَا يَلْزَمُ ... فِيهِ وَأَخْرِجْ حَيْثُ قَالَ مُفْهِمُ

3775 - فِي حَالِ كَيْتَ أَيْ مُبِينُ حَالِ ... صَاحِبِهِ المَفْعُولِ وَالمِفْعَالِ

3776 - أَيْ هَيَئةٍ هُوَ عَلَيْهَا الخَبَرَا (1) ... وَالنَّعْتَ لَوْ بِالرَّفْعِ وَالجَرِّ يُرَى

3777 - وَمَا مِنَ التَّمْيِيزِ نَحْوُ"للهْ ... دَرُّهُ فَارِسًا!"وَمَا فِي مَعْنَاهْ

3778 - إِذْ لِبَيَانِ جِنْسِ مَا تُعُجِّبَا ... مِنْهُ أَتَى وَالنَّعْتُ مِنْهُ طُلِبَا

3779 - تَخْصِيصُ مَنْعُوتٍ لَهُ وَضُمِنَا ... كَوْنُهُمَا لِهَيْئَةٍ قَدْ بَيَّنَا

(1) مفعول به لقوله"أخرج"قبل بيتين.