6071 - إِلَى المُبَرِّدِ (1) الإِمَامِ أَوْ كِلَا ... هَذَيْنِ قَدْ أُضِيفَ لِلذِي تَلَا

6072 - ثَانٍ وَذَا يُرْوَى عَنِ الفَرَّاءِ (2) ... وَقِيلَ رُكِّبَا عَلَى بِنَاءِ

6073 -"خَمْسَةَ عَشْرَ"وَأُضِيفَا وَهْوَا ... يُنْسَبُ لِلأَعْلَمِ حِينَ يُرْوَى

فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

6074 - وَفِيهِ يُذْكَرُ المُضَافُ لِلمُضَافْ ... لِليَا وَحُكْمُ مَا إِلَى اليَاءِ يُضَافْ

6075 - إِعْرَابًا النَّصْبُ كَمَا فِي كُلِّ مَا ... أَضَفْتَهُ لِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا

6076 - تَنْوِينُهُ مُبَيَّنٌ لِمَا اخْتَلَفْ ... مِنْ حَالِ ذِي اليَاءِ وَمَا عَنْهَا خَلَفْ

6077 - وَلَيْسَ إِعْرَابًا وَذَاكَ مَرْوِي ... مِنْ لُغَةٍ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ نَحْوِ (3)

6078 - وَاجْعَلْ مُنَادًى صَحَّ إِنْ يُضَفْ لِيَا ... وَلَمْ يَكُنْ مَا قَدْ أُضِيفَ آتِيَا

6079 - وَصْفًا شَبِيهَ الفِعْلِ أَوْ أُمًّا وَأَبْ ... بِأَوْجُهٍ خَمْسٍ فَخَيِّرْ وَالأَحَبّْ

6080 - كَلَفْظِ"يَا عَبْدِ"مَعَ الحَذْفِ لِيَا ... وَالكَسْرَ إِذْ دَلَّ عَلَيْهَا أَبْقِيَا

6081 - وَمِنْهُ جَاءَ"يَا عِبَادِ فَاتَّقُونْ" (4) ... يَلِيهِ أَنْ تُثْبِتَهَا مَعَ السُّكُونْ

6082 - كَنَحْوِ"عَبْدِي"مِنْهُ"يَا عِبَادِي ... لَا خَوْفَ" (5) اوْ تَقْلَبُ إِذْ تُنَادِي

6083 - كَسْرَتَهُ لِلفَتْحِ وَاليَا لِلأَلِفْ ... كَـ"عَبْدَ"وَالأَلِفُ مِنْهُ يَنْحَذِفْ

6084 - أَحْسَنُ مِنْهُ أَنَّهَا تَبْقَى كَـ"يَا ... عَبْدَا"وَأَوْلَى مِنْهُ أَنْ يَثْبُتَ يَا

(1) انظر: المقتضب 4 227.

(2) انظر: معاني القرآن للفراء 2 321 - 322 وارتشاف الضرب 4 2206.

(3) أي هذا ليه من فن النحو الذي يعنى بأحوال أواخر الكلم بل هو من اللغة والتصريف.

(4) الزمر 16.

(5) الزخرف 68. بإثبات الياء ساكنة قراءة نافع وابن عامر وأبي عمرو. انظر: المقاصد الشافية 5 335 وشرح الأشموني 3 40 واللمحة 2 613.