بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْمَالُ المَصْدَر

4607 - قَدْ مَرَّ حَدُّهُ (1) وَبِالأَصَالَه ... لَا بِنِيَابَةٍ رَأَوْا إِعْمَالَهْ

4608 - لِكَوْنِهِ الأَصْلَ لِفِعْلٍ وَلِذَا ... يَعْمَلُ وَالقَصْدُ بِهِ الحَالُ كَذَا

4609 - مَعْ قَصْدِ مُسْتَقْبَلٍ اوْ مَاضٍ وَلَا ... كَذَلِكَ اسْمُ فَاعِلٍ إِذْ عَمِلَا

4610 - مُشَابِهًا مُضَارِعًا لِذَا انْضَبَطْ ... بِقَصْدِ الِاسْتِقْبَالِ وَالحَالِ فَقَطْ

4611 - حَيْثُ مُضَارِعٌ عَلَى هَذَيْنِ دَلّْ ... بِفِعْلِهِ المَصْدَرَ أَلْحِقْ فِي العَمَلْ

4612 - لُزُومًا اوْ تَعَدِّيًا لِمُفْرَدِ ... وَاثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي العَدَدِ

4613 - نَحْوُ"عَجِبْتُ مِنْ قِيَامٍ مَالِكْ ... وَضَرْبِهِ عَمْرًا وَمِنْ إِعْطَائِكْ"

4614 - يَزِيدَ دِرْهَمًا وَظَنِّكَ العَلَا ... صَدِيقًا اوْ إِعْلَامِكَ المُفَضَّلَا

4615 - عِمْرَانَ قَائِمًا هُنَا"وَيَعْمَلُ ... مُضَافًا ايْ بِكَثْرَةٍ وَمَثَّلُوا"

4616 - بِنَحْوِ مَا قَدَّمْتُ أَوْ مُجَرَّدَا ... وَهْوَ القِيَاسُ نَحْوُ"نَصْرٌ أَحْمَدَا"

4617 - أَوْ مَعَ"أَلْ"كَـ"الضَّرْبِ عَامِرًا"وَقَلّْ ... وَبَعْضُهُمْ يَمْنَعُهُ (2) ثُمَّ العَمَلْ

4618 - لِمَصْدَرٍ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُضْمَرِ ... وَغَيْرَ مَحْدُودٍ وَلَا مُصَغَّر

4619 - وَغَيْرَ مَجْمُوعٍ وَلَيْسَ نُعِتَا ... قَبْلَ تَمَامِ عَمَلٍ لَهُ أَتَى

4620 - وَالشَّرْطُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِعْلُ ... مَعْ لَفْظِ"أَنْ"أَوْ لَفْظِ"مَا"يَحُلُّ

4621 - مَحَلَّهُ وَ"أَنْ"وَ"مَا"لِمَصْدَرِ ... أَوْ خُفِّفَتْ"أَنْ"بِخِلَافِ المُضْمَرِ

4622 - كَـ"ضَرْبُكَ المُسِيءَ وَهْوَ المُحْسِنَا"... أَوْ مَا أَتَى مُحَدَّدًا أَوْ وُهِّنَا

(1) انظر: البيت 3394.

(2) هذا مذهب الكوفيين وابن السراج. انظر: التصريح 2 6 وتوضح المقاصد والمسالك 2 840.