9236 - فِي الوَزْنِ"فَعْلُلٌ"وَوَزْنُ"فَعْلِلِ"... وَوَزْنُ"فُعْلَلِلٍ"اوْ"فُعُلُّلِ"

فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل

9237 - ذَا الفَصْلُ مِنْ تَتِمَّةِ القَوْلِ عَلَى ... زِيَادَةِ الهَمْزِ لِذَاكَ أُدْخِلَا

9238 - فِي مَبْحَثِ التَّصْرِيفِ ثُمَّ قَدَّمَا ... تَعْرِيفَ هَمْزِ الوَصْلِ فِي مَا نَظَمَا

9239 - بِقَوْلِهِ لِلوَصْلِ هَمْزٌ أَصْلِي ... وَقِيلَ بَلْ ذَا أَلِفٌ فِي الأَصْلِ

9240 - سَابِقٌ ايْ فِي أَوَّلٍ لَا يَثْبُتُ ... إِلَّا إِذَا ابْتُدِي بِهِ كَـ"اسْتَثْبِتُوا"

9241 - فَحَيْثُ لَمْ يُبْدَأْ بِهِ بَلْ أُدْرِجَا ... فَلَمْ يَجُزْ نَعَم فِي الِاضْطِرَارِ جَا

9242 - كَـ"لَا أَرَى إِثْنَيْنِ" (1) بِالقَطْعِ وَفِي ... أَنْصَافِ الَابْيَاتِ بِكَثْرَةٍ يَفِي

9243 - كَقَوْلِهِ"إِتَّسَعَ الخَرْقُ عَلَى ... رَاقِعِهِ" (2) وَكَوْنَهُ تُوُصِّلَا

9244 - بِهِ إِلَى النُّطْقِ بِسَاكِنٍ سُمَا ... بِهَمْزِ وَصْلٍ وَيُقَالُ إِنَّمَا

9245 - سُمِي بِهِ لِوَصْلِ مَا قَبْلُ بِمَا ... بَعْدُ لِحَذْفِهِ وَبَعْضٌ جَزَمَا

9246 - بِأَنَّهُ عَلَى اتِّسَاعٍ قَدْ سُمِي ... لِحَذْفِهِ وَصْلًا وَلَمْ يُوَهَّمِ

(1) إشارة إلى قول جميل بثينة من الطويل:

ألا لا أرى إثنين أحسن شيمة ... على حدثان الدهر مني ومن جمل

الشاهد فيه أن الهمزة في"اثنين"جاءت مقطوعة وحقها الوصل وهو ضرورة. انظر: شرح الشافية للرضي 4 484 وشرح الأشموني 4 73 والتصريح 2 687 وشرح المفصل 5 137 والمقاصد النحوية 4 2091.

(2) إشارة إلى قول أنس بن العباس بن مرداس من السريع:

لا نسب اليوم ولا خلة ... اتسع الخرق على الراقع

الشاهد فيه"اتسع"حيث جاء في أول العجز وقطع همزة الوصل في هذا المكان كثير. انظر: الكتاب 2 285 وشرح الشافية للرضي 4 183 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1551 وهمع الهوامع 3 445 وشرح المفصل 5 309 والمقاصد النحوية 2 804.